"الرُطَبُ يَنْقُص إذا يَبِس وصار تَمرًا. وماء نقيص: عذب. والنَقْصُ: - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٤

"الرُطَبُ يَنْقُص إذا يَبِس وصار تَمرًا. وماء نقيص: عذب. والنَقْصُ: الخُسْرَانُ. نَقَص الشيءُ. واستنقصَ الثمنَ: اسْتَحَطّه. وانتَقَص الشيءَ وتَنَقَّصَه: أخذَ منه قليلًا قليلًا ".

‌

‌° المعنى المحوري

ذهابُ جُزء أو اختلاله من جرم الشيء المتجمع بحيث يقِلُّ جِرْمُه أو يَخِفّ بعد ذهابه- كالماء يَخْلُو من المِلْح والعَكَر (كما يقال عذب، فرات)، والرُطَبُ يذهب ماؤُه وبعض عسله {وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَال وَالْمِيزَانَ} [هود: 84]. وفسر النقص في {قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ} [ق: 4]، بأكلها من أجسادهم بعد الموت، وبالموت [قر 17/ 4] وفي {نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} [الرعد: 41، الأنبياء: 44] نأتي أرض هؤلاء الكفرة فننقصها بما يدخل في دينك من القبائل والبلاد المجاورة لهم. فما يُؤْمِنُهم أن يُمَكِّنه الله منهم أيضًا [بحر 5/ 389] وفي آية التركيب {لَمْ يَنْقُصُوكُمْ} أي من شروط العهد شيئًا [قر 8/ 71]. وسائر ما في القرآن من التركيب هو من النقص المعروف.

• ‌

‌(نقض):

{وَوَضَعْنَا عَنْكَ وزْرَكَ (2) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} [الشرح: 2 - 3]

"النِقْض -بالكسر: اسم البناء المنقوض إذا هُدِم، والجمَلُ الذي قد هَزَلَه السَّفر وأضناه، وما نُكِثَ من الأَخْبِيَة والأكسية فغُزِل ثانية، وقِشْرُ الأَرْض المنتقِضُ عن الكَمْأَة إذا أرادت أن تخرج. ونَقضَا الأذنين -بالفتح: مُسْتَدارهما- نَقَضَ الرجلُ البناء والحبْل والعَقْد: أفسد ما أُبْرِمَ منه. وتَنَقَّضَتْ الأرض عن الكمأة: تفطرت ".