الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
•
(لعن):
{إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا} [الأحزاب: 64]
"الرجل اللَعين: المنفي
…
لا يزال مُنتبِذًا عن الناس. وعبارة المقاييس "الطَريد "، وما يُنصَب في المزارع كهيئة الرَجُل أو الخَيال تُذعَر به السِباع والطيور ".
° المعنى المحوري
نَفْي أو طَرد وإبعاد من الحيّز بتخويف وذَعر -لعدم قبول القرب.- كالرجل اللَعين (فعيل بمعنى مفعول)، والجيال المذكور يَنفِي ويُبعِد (بمعنى فاعل). ومن معنويِّه "اللَعْنُ: الطَرد والإبعاد من رحمه الله وجنته، ومن الخير غَضَبًا وعدم قبول {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} [المائدة: 78]. {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء: 60] في [بحر 6/ 53] الظاهر أنه أريد بالشجرة حقيقتها: الكشوث أو الزقوم .. وهناك أقوال أخرى. وليس في القرآن من التركيب إلا فعل (اللعن) وما هو منه- بمعنى الطرد والإبعاد من رحمة الله.
°
معنى الفصل المعجمي (لع):
الحدة في الأثناء حدّة يظهر أثرها كالتلعلع: البريق والتضوّر- في (لعع)، وكالامتلاء بالحيوية- في (لعب)، وكالغضب والكراهة المسببين للطرد والإبعاد- في (لعن).
اللام والغين وما يثلثهما
•
(لغلغ):
"لَغْلَغ ثريدَه: روّاه من الأُدْم، أو بالسَمن والوَدَك. وفي كلامه لَغلَغةٌ: أي عُجمة ".