‌ معنى الفصل المعجمي (كن): - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٤

‌

‌° المعنى المحوري

حِفْظُ الشيء في باطن يُمسكه ويستُره، ويلزمه امتلاء الباطن:{وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: 34]. وليس في القرآن من التركيب إلا كنز الذهب والفِضّة هذا، وجمعه (كنوز) ومن اللازم "جارية وناقة كِنَازٌ - ككتاب: كثيرة اللحم (ممتلئة) واكتَنز الشيءُ: اجتمع وامتلأ ".

• ‌

‌(كنس):

{فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} [التكوير: 15، 16]

"المَكْنِس - كمسجد: مَوْلِجُ الوَحْش من الظِباء والبقر تَستكنُّ فيه من الحرّ، وهو الكِنَاس - ككتاب. كنست الظباء والبقر، وتكنّست، واكتنست: دخلت في الكِناس. والكانِس: الظَبْي يدخُلُ في كِناسه، وهو موضعٌ في (أسفل جذع) الشجر يَكتنُّ فيه ويستتر ".

‌

‌° المعنى المحوري

تَنَحِّي ما كان ظاهرًا إلى جوف كِنٍّ يستره: كما تستِكنُّ الظباء في الكنُس. (فهي تنتشر على وجه الأرض ثم تَأوي ناحيةً إلى مكانسها). ومنه: "كَنَسَت النجومُ (جلس): غابت في مَغاربها "- (بعد انتشارها على وجه السماء){فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} .

ومن ذلك الأصل: "كَنْس الموضع: كَسْح القُمَامة عن وجهه ". فالكَنْس تنحية ما انتشر على وجه المكان، وإبعادُه وتغييبه.

°‌

‌ معنى الفصل المعجمي (كن):

الاستتار في جوف شيء - كما في الأكنان الغيران (ج غار) فهي تستر كل ما يستكن فيها - في (كنن)، وكما في إدْخال الصوف أو القطن المنفوش بعضه في بعض بغزله خيوطًا، وكذلك الكُونِيّ الكبير السن هو