‌بصيرة فى الامساك - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٢

‌

‌بصيرة فى الامساك

وقد ورد فى النصّ على سبعة أَوجه:

الأَوّل: بمعنى رَجعة المطلِّق بعد الطَّلاق {فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ} أَى مراجعة.

الثانى: بمعنى الحبس: {فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي البيوت} أَى احتبسوهنّ.

الثالث: بمعنى البخل: {إِذاً لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنفاق} أَى بخلتم.

الرابع: بمعنى الحفظ: {إِنَّ الله يُمْسِكُ السماوات والأرض أَن تَزُولَا} ، {وَيُمْسِكُ السمآء أَن تَقَعَ عَلَى الأرض إِلَاّ بِإِذْنِهِ} أَى يحفظ.

الخامس: بمعنى المنع: {مَّا يَفْتَحِ الله لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا} أَى فلا مانع؛ {هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ} .

السّادس: بمعنى الاستيثاق بالشئ والتعلُّق به: {فَقَدِ استمسك بالعروة الوثقى} أَى تعلَّق وتمسّك.

السَّابع: بمعنى العمل بالشئ: {فاستمسك بالذي أُوحِيَ إِلَيْكَ} أَى اعمل به. ويقال: مسك به، وأَمسك، وتماسك، ومَسَّك، واستمسك، وتمسك أَى احتبس [واعتصم به] قال الشاعر:

ودّعت إِلْفى وفى يدى يدُهُ

…

مثل غريق به تمسّكت

فراح عنى وراحتى عَطِرت

…

كأَنَّنى بعده تمسّكت

والمُسْكة: ما يتمسّك به، وما يُمسِك الأَبدان من الغِذاءِ والشَّراب. وقيل: ما يتبلَّغ به منهما. والمُسْكة أَيضاً، والمَسِيك: العقل الوافر. ورجل مَسِيك، ومِسّيك، ومُسَكة - كهُمَزة - ومُسُك - بضمّتين -: بخيل. وفيه مُسْكة، ومُسُكة، ومَساك، ومِسَاك، ومِسَاكة وإِمساك: بُخْل. والمَسَك والمَسَاك، والمَسِيك: موضع يُمسِك الماءَ. والمَسَكُ: الذبْل المشدود على المِعْصَم.