‌بصيرة فى أفلح - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٢

‌

‌بصيرة فى أفلح

أَصل المادّة للشقّ. وسُمّى الفَلَاّح لكونه يشُقّ الأَرضَ. وفى المثل: الحديدُ بالحديث يُفْلَح. والفَلَاح: الظفر، والفوز بالبُغْية. وذلك ضربان: دنيوىّ، وأُخروىّ.

فالدّنيوى: نيل الأَسباب الَّتى بها تطِيب الحياة. وهى البقاءُ، والغِنى، والعِزَّ.

والأُخروىّ: أَربعة أَشياءَ: بقاءٌ بلا فناءٍ، وغنى بى فقرٍ، وعزّ بلا ذُلٍّ وعلم بلا جهل. لذلك قال صلى الله عليه وسلم:"اللهمّ لا عيش إِلا عيش الآخرة"

وقد وُعد الفَلَاحُ فى القرآن لأَربعة عشر:

الأَوّل للمتقين: {وأولائك هُمُ المفلحون} .

الثَّانى: لدُعاة الخير: {وَلْتَكُن مِّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الخير} إِلى قوله: {أولائك هُمُ المفلحون} .

الثالث: لأَتْباع خاتم المرسلين: {واتبعوا النور الذي أُنزِلَ مَعَهُ أولائك هُمُ المفلحون} .

الرّابع للمجاهدين، والغُزاة {لاكن الرسول} إِلى قوله:{أولائك هُمُ المفلحون} .

الخامس: للمصلحين: {قَدْ أَفْلَحَ المؤمنون الذين هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} .

السّادس: للمكثرين من صالحات الأَعمال: {فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فأولائك هُمُ المفلحون} .

السّابع: للمطيعين {وَمَن يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ الله} إِلى قوله: {المُفْلِحُونَ} .

الثامن: لأَرباب السّمْع والطَّاعة: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ المؤمنين إِذَا دعوا إِلَى الله} الآية.

التَّاسع: أَهل الإِخلاص واليقين {فَآتِ ذَا القربى حَقَّهُ} إِلى آخر الآية.

العاشر: لأَهل الإِحسان: {هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ} إِلى قوله: {المُفْلِحُونَ} .

الحادى عشر: لحزب الله وأَهل طاعته {أَلَا إِنَّ حِزْبَ الله هُمُ المفلحون} .

الثانى عشر: للأَسخياءِ الكرماءِ: {وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فأولائك هُمُ المفلحون} .

الثَّالث عشر: المطهَّرون من الأَلواث: {قَدْ أَفْلَحَ مَن تزكى} .

الرّابع عشر: للمؤدّين فرض الزَّكاة: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا} .

وأَمّا قوله: {وَقَدْ أَفْلَحَ اليوم مَنِ استعلى} فصحّ أَنَّهم قصدوا به الفَلَاح الدّنيوىّ. وقول المؤذن: حَىّ على الفلاح أَى على الظَّفر الذى جعله الله لنا فى الصّلاة.