‌بصيرة فى الأمى - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٢

‌

‌بصيرة فى الأمى

وقد ورد فى القرآن على ثلاثة أَوجهٍ:

الأَوّل: بمعنى العرب. وهم الَّذين لم يكن لهم كتاب من قبل: {هُوَ الذي بَعَثَ فِي الأميين رَسُولاً} أَى فى العرب.

الثانى: بمعنى اليهود الذين لا يعلمون معنى التَّوراة: {وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الكتاب} .

الثالث: بمعنى النَّبى المصطفى صلى الله عليه وسلم {الذين يَتَّبِعُونَ الرسول النبي الأمي} .

قيل: هو منسوب إِلى الأُمّة الذين لم يكتبوا؛ لكونه على عادتهم؛ كقولك: عامىّ؛ لكونه على عادة العامّة. وقيل: سُمّى بذلك؛ لأَنَّه لم يكن يكتب، ولا يقرأُ من كتاب. وذلك (فضيلة له) ؛ لاستغنائه بحفظه، واعتماده على ضمان الله منه بقوله:{سَنُقْرِئُكَ فَلَا تنسى} . وقيل: سمّى لنسبته إِلى أُمّ القرى. والله أَعلم.