‌بصيرة فى الباب - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٢

‌

‌بصيرة فى الباب

وقد ورد فى القرآن لاثنى عشر معنى:

الأَوّل: لمنازل العقوبة: {لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} .

الثانى: لمساكن المَثُوبة: {جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الأبواب} ، {وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} .

الثالث: بمعنى السّكَّة والمحلَّة: {وَقَالَ يابني لَا تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وادخلوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ} أَى من سِكَكٍ.

الرّابع: باب المكر والحِيلة: {وَغَلَّقَتِ الأبواب} .

الخامس: باب الهَرب والهزيمة من المعصية: {واستبقا الباب} ، {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الباب} .

السّادس: الأَبواب المعروفة {يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِّن كُلِّ بَابٍ} .

السابع: دروب مدينة (أَرِيحا وأَذْرُح){وادخلوا الباب سُجَّداً} {ادخلوا عَلَيْهِمُ الباب فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ} .

الثامن: بمعنى مَدْخل الأَمر ومخرجه: {وَأْتُواْ البيوت مِنْ أَبْوَابِهَا} أَى الأُمورَ من وجوهها.

التاسع: بمعنى مفتتح الأَمر {حتى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ} .

العاشر: بمعنى طرُق أَعمال العباد إِلى السّمَاءِ: {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السمآء} .

الحادى عشر: بمعنى أَبواب الاستدراج بإِظهار النِّعمَ: {فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ} .

الثانى عشر: الباب المشترك بين المؤمنين والمنافقين: {لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرحمة} .

والباب أَيضاً، والبابة فى الحدود والحساب: الغاية. ويجمع الباب على أَبوابٍ، وبيبان، وعلى أَبْوِبة. وهذا نادر. وباب له يَبُوب: صار له بَوّاباً. وحرفته البِوَابة. وتبّوب بوّاباً: اتَّخذه. ومنه يقال فى العلم: باب كذا، وهذا العلم باب إِلى كذا أَى يتوصّل إِليه. وقد يقال: أَبواب الجنَّة، وأَبواب جهنَّم للأَسباب الَّتى يتوصّل بها إِليهما. وبابات الكتاب: سطوره لا واحد له. وهذا بابته أَى يصلح له؛ قال الشاعر:

تركت النبيذ وشُرَّابة

…

وصرتُ حبيباً لمن عابَهُ

شراب يُضلّ سبيل الرّشاد

…

ويفتح للشرّ أَبوابَه