‌بصيرة فى الاضافة - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٢

‌

‌بصيرة فى الاضافة

هى لغةً: الإِمالة. فإِنَّ أَصل الضَّيف المَيْل؛ تقول: ضِفْت إِلى كذا، وأَضفت كذا إِلىّ، وضافت الشمسُ للغروب، وتضيّفَت، وضاف السّهمُ عن الهَدَف، وتضيّف.

والضَّيف: مَن مَال إِليك؛ نُزُولاً بك. وصارت الضِّيَافَةُ متعارَفةُ فى القِرَى؛ لأَنَّ كلّ أَحد يميل إِليه غالباً.

والضَّيف فى الأَصل مصدر؛ ولذلك استوى فيه الواحد والجمع فى عامّة كلامهم. وقد يقال: أَضياف. وضُيوف، وضِيفان. وقد يقال: استضفت فلاناً فأَضافنى. وقد ضِفته ضَيْفاً، أَى صرت ضيفاً له.

ويستعمل الإِضافة عند النَّحاة فى اسم مجرور يُضَمّ إِليه اسم قبله.

وقيل: الإِضافة فى كلام العرب على عشرة أَنواع.

الأَوّل: إِضافة البعض إلى الكلّ، كماءِ النَّهر وماءِ البحر.

الثانى: إِضافة السّبب؛ كآلة الخيَّاط، وأَداة الحياكة.

الثالث: إِضافة المِلْك؛ كدار زيد، وعبد عمرو.

الرّابع: إِضافة النَّسب، كابن جعفر، وابن بكر.

الخامس: إِضافة الشركة؛ كزوجة زيد وقرين عمرو.

السادس: إِضافة الجزءِ، نحو يده ورجله.

السّابع: إضافة الصّفة؛ نحو عِلمه وقدرته.

الثَّامن: إِضافة العمل إِلى العامل؛ نحو صلاته، وصيامه.

التَّاسع: إِضافةُ المُكْنةِ والقُدْرَةِ: {عِبَاداً لَّنَآ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ} .

العاشر: إِضافة التخصيص: {وَعِبَادُ الرحمان} .

وقد أَضاف الله عز وجل إِلى نفسه فى القرآن والسنَّة عشرين شيئاً على سبيل التشريف والتبجيل: كلماتُ القرآن: {مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ الله} العرش المجيد: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ} . محمّد المصطفى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ الله} . كلمة الحمد: الحَمْدُ لِلهِ. كلمات التحيّات: (التَّحِيَّاتُ للهِ) . شهر رجب: رجب شهر الله. النِّعمة والمِنَّة على الخَلْق {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ الله} ناقة صالح: {نَاقَةَ الله} . المساجد: {وَأَنَّ المساجد لِلَّهِ} . دين الإِسلام {أَلَا لِلَّهِ الدين الخالص} . الكعبة المعظَّمة. {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ} . الاسم الشَّريف: {تَبَارَكَ اسم رَبِّكَ} الرّوح المطهَّر: {وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي} . خِلْقَة الخَلْق على ملَّة التوحيد: {فِطْرَتَ الله} . عَلَامة الإِيمان على المؤمنين: {صِبْغَةَ الله} صوم رمضان: الصّوم لى. عيسى بن مريم:

{وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ} . مُلْك الأَرض والسّماءِ: {لَهُ مُلْكُ السماوات والأرض} . الأَمر والخَلق: {أَلَا لَهُ الخلق والأمر} ، {أَلَا لَهُ الحكم} . العشرون: العباد المطيعون والعصاة: {ياعبادي الذين أَسْرَفُواْ على أَنفُسِهِمْ} ، و {وَعِبَادُ الرحمان} {فادخلي فِي عِبَادِي وادخلي جَنَّتِي} .