‌بصيرة فى الأم - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٢

‌

‌بصيرة فى الأم

وهى لغةً: بإِزاءِ الأب. وهى الوالدة القريبة الَّتى ولدته، والبعيدة التى ولدت مَن ولدته. ولهذا قيل لحوّاءَ: هى أُمّنا، وإِن كان بيننا وبينها وسائط. ويقال لكلّ ما كان أَصلاً لوجود الشَّئ، أَوْ تربيته، أَو إِصلاحه أَو مبدئه: أُمّ. قال الخليل: كل شئ ضُمّ إِليه سائر ما يليه يُسمّى أُمّا. ويقال: أُمّ وأُمّة، الجمع أُمَّات وأُمّهات. وقيل: الأُمّات للبهائم، والأُمّهات لبنى آدم. والهاءُ فيه زائدة. ولا يوجد هاء مَزِيدة فى وسط الكلمة أَصلاً إِلَاّ فى هذه الكلمة، قال:

رُزئت بأَمّ كنت أَحيا برُوحها

…

وأَستدفع البلْوى واستكشف الغُمم

وما الأُمّ إِلا أُمّة فى حياتها

…

وأُمّ إِذا ماتت وما الأُمّ بالأَمَمْ

من الأَمر ما للناس جُرّعت فقدها

…

ومن يبك أُمّا لم تُذَمْ قط لا يُذَمّ

وقد ورد فى النصّ على ثمانية أَوجه:

الأَوّل: بمعنى نفس الأَصل: {هُنَّ أُمُّ الكتاب} أَى أَصل الكتاب.

الثانى: بمعنى المرجع والمأْوى: {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ} أَى مسكنه النار.

الثالث: بمعنى الوالدة: {فَرَجَعْنَاكَ إلى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها} .

الرّابع: بمعنى الظِئْر {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَاّتِي أَرْضَعْنَكُمْ} .

الخامس: بمعنى أَزواج النبىّ صلى الله عليه وسلم: {وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ} .

السّادس: بمعنى اللَّوح المحفوظ: {وَإِنَّهُ في أُمِّ الكتاب} .

السّابع: بمعنى مكَّة شرّفها الله تعالى: {لِّتُنذِرَ أُمَّ القرى} . سمّيت بها لأَنَّ الأَرض دُحِيت مِن تحتها.

(وأُم الرباع مكَّة) . وأُمّ النُّجوم: المجَرّة. وأُمّ الجيش: الرئيس. وأُمّ الكتاب: الفاتحة.

والأُمّة والإِمام تَقَدّم فى بصيرتيهما.