‌بصيرة فى الدرج - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٢

‌

‌بصيرة فى الدرج

الدَّرَجة نحوُ المنزلة، لكن يقال للمنزلة، دَرَجة إِذا اعتُبرتْ بالصّعود دون الامتداد على البسيطة كدرجة السّطح والسُّلَّم. ويعبّر بها عن المنزلة الرّفيعة. قال تعالى:{وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} تنبيهاً لرفعة منزلة الرجال عليهنّ فى العقل والسّياسة ونحوِ ذلك من المشار إِليه بقوله تعالى: {الرجال قَوَّامُونَ عَلَى النسآء} وقال تعالى: {هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ الله} أَى ذَوُو درجاتٍ. ودرجات النجوم تشبيهاً بما تقدّم وهى ثلاثمائة وستون درجة لأَنهم قسّموا الفلك ثلاثمائة وستِّين قسماً، ووزعوه على اثنى عشر بُرجاً، كلّ بُرْجٍ ثلاثون درجة، كل درجة ستون دقيقة، كل دقيقة ستُّون ثانيةً، كلَّ ثانية ستُّون ثالثة، [و] هكذا إِلى العاشرة. ولا يجئُ فى الحساب أَكثر من هذا. والفعل من هذه المادة درج يدرج دُرُوجاً فهو دارج أَى صعد.

والإِدراج: لفّ شئ فى شئ يقال أُدرج فلان فى أَكفانه. ودَرَّجهُ فى الأَمر تدريجاً أَى جَرّه إِليه قليلاً قليلاً. واستدرج الله المرء: جَرُّه قليلاً قليلاً إِلى العذاب. قال تعالى: {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ} كلما جدّدوا خطيئة جدّدنا لهم نعمة وأَنسيناهم شكر النِّعمة واستغفار الذَّنب.

والدّرجات وردت فى القرآن على وجوه:

الأَوّل: درجة الرّجال على النِّساء بما ذكرنا {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} .

والثَّانى: درجة المجاهدين على القاعدين {وَفَضَّلَ الله المجاهدين عَلَى القاعدين أَجْراً عَظِيماً دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً} .

والثَّالث: درجة الصّحابة بالسّبق والصّحبة {أولائك أَعْظَمُ دَرَجَةً} .

الرّابع: درجة أَصناف الخَلْق بعضِهم على بعض بزيادة الطَّاعة ونقصانها. {وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ} .

الخامس: درجات خواصّ العباد {هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ الله} .

السّادس: درجات العلماء والمروءَة {وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} .

السّابع: منازل المطيعين وزيادة درجاتهم فى الجنَّة {فأولائك لَهُمُ الدرجات العلى} .

الثامن بمعنى: رافع درجات المطيعين على تفاوت أَحوالهم {رَفِيعُ الدرجات ذُو العرش} .