الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ قولِ الرجلِ في حَال القتالِ: أنا فلانٌ! لإِرعابِ عدُوهِ:
1090-
رَوَينَا في "صحيحي" البخاري [رقم: 4315]، ومسلم [رقم: 1776؛ وسيرد برقم: 1093] ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في يوم حنين [من مجزوء الرجز] :
"أنا النَّبِي لا كذب، أنا ابنُ عبد المطلب".
1091-
روينا في "صحيحيهما" البخاري، [رقم: 4196؛ ومسلم، رقم: 1802] ، عن سلمة بن الأكوع، أن عليّاً رضي الله عنهما لما بارز مرحباً الخيبري، قال عليّ رضي الله عنه [من مشطور الرجز] :
أنا الذي سَمَّتْنِ أُمِّي حَيْدَرَه
1092-
وروينا في "صحيحيهما"[البخاري، رقم: 3041؛ ومسلم، رقم: 1806] ، عن سلمة أيضاً، أنه قال في حال قتاله الذي أغاروا على اللقاح [من مجزوء الرجز] :
إني أنا ابنُ الأكوع
…
واليومُ يومُ الرُّضَّع
بابُ استحبابِ الرَّجَزِ حالَ 1 المبارزة:
فيه الأحاديث المتقدمةُ في الباب الذي قبل هذا.
1093-
وَرُوِّينا في صحيحي البخاري، [رقم: 4317] ، ومسلمٍ [رقم: 1776] ؛ عن البراء بن عازب رضي الله عنهما، أنه قال له رجلٌ: أفررتم يوم حُنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال البراء: لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفرّ، لقد رأيته وهو على بغلته البيضاء، وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بلجامها، والنبيّ صلى الله عليه وسلم يقول مَنْ مجزوء الرجز:
"أنا النَّبِي لا كذب، أنا ابن عَبْد المُطَّلِبْ".
وفي رواية: فنزلَ ودعا واستنصر. [مر برقم: 1090] .
1094-
وَرُوِّينا في "صحيحيهما"[البخاري، رقم: 1406؛ ومسلم، رقم: 1803] ، عن البراء أيضاً، قال: رأيتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم ينقلُ معنا التراب يومَ الأحزاب، وقد وارى الترابُ بياضَ بطنه، وهو يقول [من الرجز] :
"اللَّهُمَّ لَوْلا أنْتَ ما اهْتَدَيْنا، وَلا تَصَدََّقْنا وَلا صَلَّيْنا، فأنزلن سَكِينَةً عَلَيْنا، وَثَبِّتِ الأقْدَام إنْ لاقَيْنا، إنَّ الأُلى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنا، إذَا أرَادُوا فِتْنَةً أبَيْنا".
1095-
وَرَوَينا في "صحيح البخاري"[رقم: 4100] ، عن أنس رضي الله عنه، قال: جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق، وينقلون التراب على مُتُونهم -أي: ظهورهم- وهم يقولون من الرجز:
نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحَمَّداً
…
على الإِسْلام ما بَقِينا أبَداً
وفي رواية [رقم: 4099] :
[نَحْنُ الَّذِينَ بايَعُوا مُحمدًا]
…
على الجِهادِ ما بَقِينا أبَداً
والنبيّ صلى الله عليه وسلم يجيبهم: "اللَّهُمَّ إنَّهُ لا خَيْرَ إِلَاّ خَيْرُ الآخِرَةِ، فَبارِكْ في الأنْصَارِ والمهاجرة".
1 في نسخة: "في حال".