‌ فصل [السلام على المبتدع] : - الأذكار للنووي ط ابن حزم

358-

‌

‌ فصل [السلام على المبتدع] :

1285-

وأما المبتدعُ، وَمَنْ اقترف ذنباً عظيماً ولم يتُب منهُ، فينبغي ألا يسلِّم عليهم، ولا يردّ عليهم السلام، كذا قالهُ البخاري وغيرهُ من العلماء.

1286-

واحتجّ الإمام أبو عبد الله البخاري في صحيحه في هذه المسألة بما رويناهُ في صحيحي البخاري [رقم: 4418]، ومسلم [رقم: 2769] ؛ في قصة كعبِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه حينَ تخلَّف عن غزوةِ تبوكَ هو وَرَفيقان لهُ، قال: ونهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا، قال: وكنتُ آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأُسلِّم عليه، فأقولُ: هل حرّكَ شَفتيه بردّ السلام، أم لا؟

1287-

قال البخاري: وقال عبدُ الله بن عمروٍ: لا تسلِّموا على شَرَبَة الخمر.

1288-

قلتُ: فإن اضّطُر إلى السلام على الظلمة، بأن دخل عليهم، وخاف تَرَتُّب مفسدةٍ في دينه أو دنياهُ أو غيرهما إن لم يُسلم، سلّم عليهم.

1289-

قال الإِمام أبو بكر ابن العربي: قال العلماءُ: يُسلمُ، وينوي أن السلام اسمُ من أسماء الله تعالى. المعنى: الله عليكم رقيب.

359-

‌

‌ فصل [السلام على الصبيان] :

1290-

وأما الصبيان، فالسنّة أن يسلِّم عليهم.

1291-

روينا في صحيحي البخاري [رقم: 2647]، ومسلم [رقم: 2168] ؛ عن أنس رضي الله عنه، أنه مرّ على صبيانٍ، فسلم عليهم، وقال: كان النبيّ صلى الله عليه وسلم يفعله.

وفي رواية لمسلم، عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ على غِلمانٍ، فسلَّم عليهم.

1292-

وروينا في "سنن أبي داود"[رقم: 5202] ، وغيره بإسناد الصحيحين؛ عن أنسٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على غلمانٍ يلعبُونَ، فسلَّم عليهم.

ورويناهُ في "كتاب ابن السني"[رقم: 226]، وغيره؛ قال فيه فقال:"السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا صبيان"؛ والله أعلم.