‌ فصل صحة قول: اللهم أعتقني من النار: - الأذكار للنووي ط ابن حزم

573-

‌

‌ فصل صحة قول: اللَّهمّ أعتقني مِنَ النَّار:

1948-

وَمَنْ ذلك ما حكاهُ النحاسُ أيضاً، عن هذا القائل المتقدم ذكرهُ، أنه كره أن يُقال: اللَّهمّ أعتقني منَ النَّارِ، قال: لأنه لا يعتقُ إلا مَن يطلب الثواب.

قلتُ: وهذه الدعوى والاستدلال من أقبح الخطأ، وأرذل الجهالة بأحكام الشرع، ولو ذهبتُ أتتبعُ الأحاديثَ الصحيحة المصرِّحة بإعتاق الله تعالى مَن شاءَ من خلقهِ لطال الكتابُ طولاً مُمِلًّا.

1949-

وذلك كحديث: $"مَنْ أعْتَقَ رَقَبَةً أعتقَ اللَّهُ تَعالى بكُل عضوٍ منها عضوًا مِنَ النَّارِ"[البخاري، رقم: 6715؛ مسلم، رقم: 1509] .

1950-

وحديث: "ما مِنْ يَوْمٍ أكْثَرُ أنْ يُعْتِقَ اللَّهُ تَعالى فِيهِ عَبْداً مِنَ النّارِ مِنْ يومِ عَرَفة"[مسلم، رقم: 1348] .

574-

‌

‌ فصل [صحة قول: افعل على اسم الله] :

1951-

ومن ذلك قولُ بعضهم: يكرهُ أن يقولَ: افعلْ كذا على اسم الله؛ لأن اسمهُ سبحانه على كلِّ شيءٍ.

قال القاضي عياضُ رحمه الله وغيرهُ: هذا القول غلط.

1952-

فقد ثبتت الأحاديث الصحيحية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه في الأضحية: "اذْبَحُوا على اسْمِ الله"[مسلم، رقم: 1960] أي: قائلين: باسم الله.