‌ فصل [في حكم أذان المرأة وإقامتها] : - الأذكار للنووي ط ابن حزم

52-

‌

‌ فصل [في حكم أذان المرأة وإقامتها] :

207-

وتقيم المرأة والخنثى المشكل، ولا يؤذّنان؛ لأنهما منهيّان عن رفع الصوت.

‌

‌بابُ ما يقولُ مَنْ سمعَ المؤذّنَ والمقيمَ:

208-

يُستحبّ أن يقول من سمع المؤذّن والمقيم مثل قوله، إلا في قوله:"حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح" فإنه يقول في دُبُرِ كُلّ لفظة منهما: "لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَاّ باللَّهِ".

209-

ويقول في قوله: "الصلاة خير من النوم": صدقتَ وبررتَ؛ وقيل: يقول: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاةُ خيرٌ من النوم.

210-

ويقول في كلمتي1 الإِقامة: أقامها الله وأدامها؛ ويقول عقيب قوله: "أشهدُ أنَّ محمداً رسولُ الله": وأنا أشهد أن محمداً رسول الله؛ ثم يقول: رضيتُ بالله ربّاً، وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم رسولا، وبالإِسلام ديناً.

211-

فإذا فَرغَ من المتابعة في جميع الأذان صلَّى وسلَّم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته. [البخاري، رقم: 614] .

212-

ثم يدعو بما شاء من أمور الآخرة والدنيا.

213-

وروينا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال