وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث إلى قومه خاصة - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٩

(1)

صحيح البخاري (335)، ومسلم (521).

(2)

المسند (6/ 332).

(3)

ومن طريق أحمد أخرجه ابن الجوزي في التحقيق (1/ 278).

رواه الأعمش، واختلف عليه فيه:

فرواه ابن أبي شيبة (1/ 281)، والترمذي (151)، والدارقطني (1/ 262)، والبيهقي (1/ 375 - 376) من طرق عن محمد بن فضيل به.

وخالفه أبو إسحاق الفزاري كما عند الترمذي (1/ 284)،

…

وزائدة، وعبثر أبو زبيد كما عند الدارقطني (1/ 262) ثلاثتهم رووه عن الأعمش عن مجاهد، قال: كان يقال: إن للصلاة أولًا وآخرًا وقوله: كان يقال لم يضفه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بل ولا إلى الصحابة.

قال الدارقطني (1/ 262): وهم في إسناده محمد بن فضيل.

وقال البخاري فيما نقل عنه الترمذي في سننه (1/ 284): سمعت محمدًا يقول: حديث الأعمش، عن مجاهد في المواقيت أصح من حديث محمد بن فضيل عن الأعمش، وحديث محمد ابن فضيل خطأ، أخطأ فيه محمد بن فضيل.

وقال عباس الدوري في تاريخه عن يحيى بن معين، نص رقم (1909): سمعت يحيى يضعف حديث محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أحسب يحيى يريد:(إن للصلاة أولًا وآخرًا)، وقال: إنما يروى عن الأعمش، عن مجاهد.

وقال أبو حاتم في العلل (1/ 101): «هذا خطأ، وهم فيه محمد بن فضيل، يرويه أصحاب الأعمش، عن الأعمش، عن مجاهد» .