‌ ‌الدليل الثاني: (2013 - 473) ما رواه أبو داود، قال: حدثنا - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٩

= وأبو الأشعث أحمد بن المقدام، كما في سنن البيهقي (1/ 355) ثلاثتهم عن عثمان بن سعد، عن ابن أبي مليكة، أن فاطمة بنت حبيش جاءت إلى عائشة، فقالت

…

وذكر الحديث. ومع الاتفاق بين أبي عاصم ومحمد بن بكر في إسناده إلا أن أبا عاصم ذكر الاغتسال في اليوم مرة، وذكر محمد ابن بكر الاغتسال مرة واحدة بعد انتهاء أيام أقرائها.

ورواه إسرائيل، كما في مسند أحمد (6/ 464).

وأبو عبيدة الحداد كما في سنن البيهقي الكبرى (1/ 354) كلاهما عن عثمان بن سعد، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن فاطمة بنت أبي حبيش بدلًا من قوله: أن فاطمة ولفظه: قالت: أتيت عائشة

…

وفيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مري فاطمة بنت أبي حبيش فلتمسك كل شهر عدد أيام أقرائها، ثم تغتسل وتحتشي، وتستثفر وتنظف، ثم تطهر عند كل صلاة وتصلي، وهذا صريح بأنها تغتسل غسلًا واحدًا عند انتهاء أيام أقرائها، ثم الوضوء عند كل صلاة.

ومع الاتفاق بين إسرائيل وبين أبي عبيدة الحداد في إسناده إلا أنهما اختلفا في لفظه، فلفظ إسرائيل لم يطلب منها تكرار الغسل كل يوم مرة.

ولفظ أبي عبيدة الحداد ذكر فيه الغسل غسلة واحدة، ثم الطهر عند كل صلاة.

(1)

سنن أبي داود (302).

(2)

فيه معقل الخثعمي، لم يرو عنه إلا محمد بن أبي إسماعيل،

وذكره ابن حبان في الثقات. ثقات ابن حبان (5/ 432).

وذكره البخاري، ولم يذكر فيه شيئًا. التاريخ الكبير (7/ 393).

وذكره ابن أبي حاتم، وسكت عليه. الجرح والتعديل (8/ 285).

ولا أعلم أن أحدًا وثقه غير ابن حبان، ولذا قال الذهبي: لا يعرف. الميزان (4/الترجمة 8666).

وفي التقريب: مجهول.