الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدليل السادس:
(2045 - 505) ما رواه ابن عدي، قال: حدثنا محمد بن منير، قال: حدثنا إبراهيم الجشاش، قال: حدثنا غسان بن مالك، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، حدثنا العلاء بن كثير الدمشقي، عن مكحول،
عن أبي الدرداء وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تنتظر النفساء أربعين يومًا إلا أن ترى الطهر قبل ذلك، فإن بلغت أربعين يومًا ولم تر الطهر فلتغتسل وهي بمنزلة المستحاضة.
[ضعيف جدًّا]
(1)
.
الدليل السابع:
(2046 - 506) ما رواه ابن عدي، قال: حدثنا عمر بن سنان، ثنا موسى ابن
= وسلام بن سليم: هو الطويل، وهو متروك الحديث.
وقد ضعف الحديث جمع من أهل العلم منهم الدارقطني (1/ 220)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 386)، والزيلعي في نصب الراية (1/ 205)، وابن حزم في المحلى (2/ 206) وغيرهم. والله أعلم.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 343) وفي الخلافيات بسنده، ومتنه (3/ 433). من طريق زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس. وهذا سند ضعيف، لضعف زيد العمي.
ورواه عبد الرزاق (1198)، ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (2/ 250) أخبرنا معمر، عن جابر، عن خيثمة، عن أنس بن مالك، قال: تنتظر البكر إذا ولدت وتطاول بها الدم أربعين ليلة، ثم تغتسل.
وجابر هو ابن الجعفي متروك.
(1)
الكامل في الضعفاء (5/ 219). وأخرجه البيهقي في الخلافيات (3/ 417) من طريق سليمان ابن الحكم، عن العلاء بن كثير به.
وفيه العلاء بن كثير، قال فيه ابن عدي: «وللعلاء بن كثير، عن مكحول، عن الصحابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخ كلها غير محفوظة، وهو منكر الحديث. الكامل (5/ 219).
وفي التقريب: متروك. رماه ابن حبان في الوضع. وسبقت ترجمته في حديث رقم: 136.
سليمان، ثنا بقية عن إسماعيل بن عياش، عن عطاء، عن ابن أبي مليكة،
عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن النفساء فوقت لها أربعين يومًا.
[ضعيف جدًّا]
(1)
.
(1)
رواه ابن عدي في الكامل (5/ 365).
ورواه الدارقطني في السنن (1/ 222 ـ 223) ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (3/ 426) عن سعد بن الصلت.
ورواه البيقهي (3/ 427) من طريق نوح بن أبي مريم، كلاهما عن عطاء بن عجلان به.
وأخرجه الدارقطني (1/ 220) من طريق أبي بلال الأشعري، حدثنا حبان، عن عطاء به. وفي هذه الأسانيد عطاء بن عجلان.
قال عمرو بن علي: كان كذابًا.
وقال يحيى بن معين: كوفي ليس حديثه بشيء، كذاب. الجرح والتعديل (6/ 335). والضعفاء للعقيلي (3/ 402).
وقال النسائي: متروك الحديث. الضعفاء والمتروكين له (480).
وفي التقريب: متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس الكذب.
وأخرجه البيهقي في الخلافيات (3/ 424) من طريق يحيى بن العلاء، حدثني عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت للنفساء أربعين يومًا.
وهذا الإسناد أيضًا ضعيف جدًّا. فيه يحيى بن العلاء.
قال ابن معين: ليس بثقة. تاريخ ابن معين (2/ 651).
وقال وكيع: كان يكذب. تهذيب التهذيب (11/ 261).
وقال النسائي: متروك الحديث (658).
ورماه بالكذب مكي، وقال إبراهيم بن يعقوب الجوهري: شيخ واه. الضعفاء للعقيلي (4/ 437).
وقال أحمد: كذاب يضع الحديث. الضعفاء لابن الجوزي (3/ 200).
ورواه البيهقي في الخلافيات أيضًا (3/ 422) من طريق عبد العزيز بن أبان، حدثنا الحسن ابن صالح، عن عطاء بن السائب، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في النفساء إذا تطاول بها الدم، قال: تمسك أربعين يومًا، ثم تغتسل وتتطهر وتتوضأ لكل صلاة. =