‌ دليل من قال: ابتداء النفاس من الأول: - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣ - جـ ٩

ووجه في مذهب الشافعية

(1)

، والمشهور من مذهب الحنابلة

(2)

.

وقيل: ابتداء النفاس من الثاني.

وهو المشهور من مذهب الشافعية

(3)

، وقول زفر ومحمد من الحنفية

(4)

.

وقيل: ابتداؤه من الأول، ثم تستأنف المدة من الثاني. وهو وجه في مذهب الشافعية

(5)

، ورواية عن أحمد

(6)

.

وعلى القول بأن الدم بين التوأمين ليس بنفاس:

فقيل: إنه دم حيض، بناء على أن الحامل تحيض.

وقيل: يعتبر دم فساد. وهما وجهان في مذهب الشافعية

(7)

.

•‌

‌ دليل من قال: ابتداء النفاس من الأول:

قالوا: لأنه دم خرج عقيب الولادة، فكان نفاسًا، كالخارج عقيب الولد الواحد

(8)

.

تعليل آخر:

قالوا: إن الولد الثاني تبع للأول، فلم يعتبر في آخر النفاس كأوله

(9)

.