‌41 - باب - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ٢

(باب) هو من توابعِ التَّرجَمَة السَّابقة، وفي بعضِها ساقِطٌ.

* * *

‌

‌41 - بابٌ

190 -

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحمَنِ بْنُ يُونسُ، قَالَ: حَدَّثَنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْجَعدِ قَالَ: سَمِعتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ ذَهبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ، فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئهِ، ثمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرتُ إِلَى خَاتَم النُّبُوَّةِ بَيْنَ كتِفَيْهِ مِثْلِ زِرِّ الحَجَلَةِ.

(م ت س).

(ذهبت بي) معناه الاستِصحابُ والمُضِيُّ مع الذَّاهبِ، بِخلاف (أذهبَه)، فإنَّه بمعنَى: أزالَه وجَعلَه ذاهِبًا.

(وقع) بلفظِ المَاضي، وفي بعضِها: بكَسر القاف والتَّنوين، وفي بعضِها:(رجَعَ).

قال (ط): بفتح القافِ والعَينِ على المَعروفِ، معناه: وقَعَ في المَرَض، ويُروى بكَسر القافِ، والمعنَى: اشتَكى لَحمَ قَدَمِه مِن غِلَظِ الأرضِ والحِجَارَة.

(خاتم) بكسرِ التَّاء، أي: خَتْمٌ، وبفَتحها بِمعنَى الطَّابَع، أي: الدَّال على أنَّه لا نبيَّ بعدَه.

قال البَيضَاوِيُّ: خاتِمُ النُّبوَّة أثرٌ بينَ كَتِفيه، نُعِتَ به في الكُتُب المُتقَدِّمة، فهو علامةُ أنَّه المَدعوُّ به.

(زر) بكسر الزَّاي وتشديد الرَّاء، واحِدُ الأَزرَارِ.

(الحجلة) بفتح المهملة والجيم: واحدُ حِجَالِ العَروس، وهو بيتٌ كالقُبَّة تُزَيَّنُ بالثِّيابِ الفاخِرَة (1)، والأَسِرَّة بالسُّتور، ولها أزرارٌ كِبارٌ وعُرَى، وهذا قَولُ الجُمهور.

وقيل: المُرادُ بيضَةُ الطَّائرِ المَعروفِ، وسيأتي في (بابِ خَتْمِ النُّبوَّة) أنَّ محمدَ بنَ عبد الله شيخَ البخاريِّ قال: الحَجَلةُ من حَجَلِ الفَرَس الذي بينَ عينَيه، وفي بعضِ نُسخِ المَغارِبة:(الحُجْلَةُ) بضَمِّ المُهمَلة وسكونِ الجيم.

قال (ع): رويَ أنَّه كبَيضَة الحَمامَة، وأنكَرَ على مَن قالَ إنَّه بَيضَةُ حَجَلةِ الطَّير، أي: أُنثاه، وأنَّ الذَّكر يُسمَّى: يعقوب. قال: وهذا لا أَحُقُّه، ويُروَى بتَقدِيم الرَّاء على الزَّاي، يعني: البَيضَ، من قَولهم:(أرَزَّت الجَرادةُ) بفتح الرَّاء وتشديد الزَّاي: إذا كبَسَتْ ذَنبَها في الأرضِ فباضَتْ.

قال (ع): وهذا الخاتِمُ هو أثَرُ شقِّ المَلَك بَين كتِفَيه.

وردَّه (ن) بأنَّ شقَّهُما إنَّما كانَ في صَدرِه الكرِيم صلى الله عليه وسلم.

* * *