الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
59 - بابُ تَركِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسِ الأَعرَابِيّ حَتَّى فَرَغ مِنْ بَوْلِهِ فِي المَسْجِدِ
(باب ترك النَّبي صلى الله عليه وسلم والناسِ) بِجَرِّ (النَّاس) عَطفًا على لفظِ (النَّبي) صلى الله عليه وسلم، وبالرَّفع عَطفًا على محله.
(الأعرابي) واحدُ الأعراب، وهم سكَّان الباديةِ، والنِّسبة إلى العَرب: عَرَبِيٌّ.
219 -
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا همَّامٌ، أَخْبَرَناَ إِسْحَاقُ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى أَعرَابِيًّا يَبُولُ فِي المَسْجدِ فَقَالَ: "دَعُوه"، حَتَّى إِذَا فَرَغَ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ.
(خ).
(رأى)؛ أي: أبصَرَ.
(أعرابيًّا) قيل: هو ذو الخُوَيْصِرَةِ اليَمَانِيُّ، رواه أبو موسى في "ذيلِ كتاب الصَّحابة"، وذَكَر أبو بكرِ التَّاريخيُّ عن عبد الله بن نافعٍ: أنَّه الأقرَعُ بنُ حابسِ التَّميمِيُّ.
(يبول) صفةٌ أو حالٌ.
(دعوه)؛ أي: اترُكوه.
(حتى) من كلامِ أنسٍ، وهي ابتدائيَّة، (إذا) شرطيَّة.