‌المبحث الثامنفي البطاقات‌‌ الائتمانية - المعاملات المالية أصالة ومعاصرة - جـ ١٢

(1)

تعريف البطاقة لغة، جاء في القاموس المحيط مادة (بطق):«البطاقة ككتابة: الحدقة والرقعة الصغيرة المنوطة بالثوب التي فيها رقم ثمنه، سميت بها؛ لأنها تشد بطاقة من هدب الثوب» . وانظر لسان العرب (10/ 21).

وجاء في النهاية (1/ 136): «البطاقة: رقعة صغيرة يثبت فيها مقدار ما يجعل فيها، إن كان عينًا فوزنه أو عدده، وإن كان متاعًا فثمنه، قيل: سميت بذلك؛ لأنها تشد بطاقة من الثوب فتكون الباء حينئذ زائدة، وهي كلمة كثيرة الاستعمال بمصر» .

وفي معجم تهذيب اللغة (4/ 3202): «قال ابن الأعرابي: جاءت امرأة إلى ابن عباس، فقالت: في نفسي مسألة، وأنا أَكْتَهِيك أن أشافهك بها: أي أجلك وأعظمك. قال: فاكتبيها في بطاقة: أي في رقعة

…

».

وعن ابن الأعرابي أيضًا: البطاقة ا لورقة.

هذا تعريف البطاقة من حيث اللغة، فهو يدور على أحد معنيين: ورقة أو رقعة.

وقد جاء ذكر البطاقة في السنة من حديث عبد الله بن عمرو، وفيه يؤتى برجل يوم القيامة، وتخرج له تسعة وتسعون سجلًا، كل سجل مد البصر فيها خطاياه، وتخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، فترجح فيها.

هذا حديث صحيح، رواه ابن المبارك في مسنده (100)، ومن طريق ابن المبارك رواه أحمد (2/ 213)، والترمذي (2639)، وابن حبان (225).

وأخرجه ابن ماجه (4300) من طريق ابن أبي مريم.

والحاكم (1/ 6) والبيهقي في شعب الإيمان (283) من طريق يونس بن محمد (المؤدب).

وأخرجه الحاكم (1/ 529)، والطبراني في المعجم الأوسط (4725) من طريق يحيى ابن عبد الله ابن بكير.

وأخرجه الطبراني في الأوسط (4725) من طريق سعيد بن عفير كلهم عن الليث بن سعد، حدثني عامر بن يحيى، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو.