‌الحض على أدائها والترغيب فيها - الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة - جـ ٣

وكقوله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرِضوا الله قرضاً حَسَناً} (1).

‌

‌الحضّ على أدائها والترغيب فيها

1 -

قال الله تعالى: {خُذ من أموالهم صدقةً تُطهّرهم وتزكّيهم بها} (2).

2 -

وقال الله تعالى: {إِنّ المتقين في جنّات وعيون * آخذين ما آتاهم ربّهم إِنّهم كانوا قبل ذلك مُحسنين* كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون* وبالأسحار هم يستغفرون* وفي أموالهم حقّ للسائل والمحروم} (3).

3 -

وقال تعالى: {وما آتيتم من زكاةٍ تريدون وجه الله فأولئك هم المُضْعِفُون} (4).

المُضْعفُون: أي: يُضاعَف لهم الثواب والجزاء، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه الآتي إِن شاء الله.

4 -

وعن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ثلاثٌ أُقسِم عليهنّ وأحدّثكم حديثاً فاحفظوه.

قال: ما نقَص مالُ عبدٍ من صدقة، ولا ظُلم عبدٌ مظلمةً صبر عليها إلَاّ زاده الله عزّاً، ولا فَتَح عبدٌ باب مسألة إلَاّ فَتَح الله عليه باب فقر، أو كلمة

نحوها

…

" (1).

5 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تصدَّق بعَدْل (2) تمرة مِن كسْبٍ طيّب -ولا يقبل الله إلَاّ الطيّب- فإِن الله يتقبلها بيمينه ثم يربّيها لصاحبه كما يُربّي أحدكم فَلوَّه (3) حتّى تكون مثل الجبل"(4).

وفي رواية: "إلَاّ أخَذها الرحمن بيمينه، وإنْ كانت تمرة، فتربو في كفّ الرحمن؛ حتّى تكون أعظم من الجبل"(5).

6 -

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله؟ أرأيتَ إِنْ أدى الرجل زكاة ماله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أدّى زكاة ماله فقد ذهب عنه شرُّه"(6).