‌ثانيا: الكتب شرعا - آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

‌

‌المبحث الأول: تعريف الكتب

‌

‌أولًا: الكتب لغةً

جمع كتاب، بمعنى مكتوب، ومعناه يدور على الجمعِ والضَّم.

قال ابن فارس: "الكاف والتاء والباء أصلٌ صحيحٌ واحدٌ يدلُّ على جمعِ شيءٍ إلى شيء، من ذلك الكِتَابُ والكتابة، يقال: كتبتُ الكتابَ أكْتبُه كَتْبًا"

(1)

.

وقد أشار إلى هذا المعنى ابن عجيبة بقوله: "الكتاب فهو مصدرٌ: من كتب إذا جمع، ومنه قيل: كتيبة لاجتماعها"

(2)

.

‌

‌ثانيًا: الكتب شرعًا

هي الكتب المتضمِّنة لكلام الله عز وجل المنزلة على رُسُله.

والكتب التي يجب الإيمان بها: "هي الكتب التي أنزلها الله تعالى على رُسُلِه، رحمةً للخلق، وهدايةً لهم، ليصلوا بها إلى سعادة الدنيا والآخرة"

(3)

.

قال ابن كثير: "والكُتُب: اسم جنس يشمل الكتب المنزلة من السماء على الأنبياء حتى خُتِمت بأشرفها، وهو: القرآن المهيمن على ما قبله من الكتب"

(4)

.

وقال ابن عجيبة: "الْكِتاب أي: جنس الكتب، فيشمل الكتب السماوية كلها"

(5)

، وأشار لبعضها بقوله:"القرآن، والتوراة، والإنجيل، والزبور، كتبه المنزلة على رسله"

(6)

.