‌أولا: تعريف القدر - آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا

‌

‌المبحث الأول:

معنى القدر ومراتبه

‌

‌أولًا: تعريف القدر

القَدَر في اللُّغة: القضاءُ والحُكْم، قال ابن فارس:"القاف، والدال، والراء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على مبلغ الشَّيءِ وكُنْهه ونهايته، فالقَدْرُ: مبلغ كلِّ شيء، يُقال: قَدْرُه كذا، أي مبلغه، وكذلك القَدَر، وقَدَرتُ الشَّيء أقْدِرُه وأقْدُرُه من التقدير، وقدَّرْته أُقَدِّره، والقَدْرُ: قضاء الله تعالى الأشياء على مبالغها ونهاياتها التي أرادها لها، وهو القَدَرُ أيضًا"

(1)

، وقال ابن سيده

(2)

: "القَدَرُ: القضاءُ والحكْم، قال تعالى:{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ}

(3)

: أي الحُكْم"

(4)

، وقال الفيروز آبادي: "القَدَر محرَّكة: القضاءُ والحكْمُ ومَبْلغُ الشَّيء، ويُضَمُّ كالمقدار والطاقة كالقَدْر فيهما

…

والقَدْر: الغنى واليسار والقوة"

(5)

، وقال الزبيدي

(6)

: "والقدر: التعظيم، وبه فُسِّر قوله تعالى:{وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}

(7)

أي ما عظَّموا الله حقَّ تعظيمه، والقدر: تدبير الأمر، يقال: قدَّره يقدِّره، بالكسر أي: دبره، والقدر: قياس الشَّيءِ بالشَّيء يقال: قدَّره به قَدْرًا،