الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكر من وصل في هذه المدة من مدد العدو
(1)
ووصل في البحر (2) امرأة جليلة المقدار؛ وفى صحبتها (3) خمسمائة فارس بخيولهم وأتباعهم وغلمانهم، وهى متكفلة بجميع ما يحتاجون إليه من المؤونة، فهم يركبون لركوبها، ويحملون بحملها.
وذكر العماد الكاتب:
أن في يوم الوقعة قاتل مع الفرنج جماعة من النسوة؛ وأنهن لم يعرفن حتى سلبن ونزع عنهن لأمة (4) الحرب؛ وأنه سبى منهن عدة، واشترين، وأنه حضر المصاف جماعة من العجائز يحرضن على القتال ويحثثن عليه، ووصل في مركب ثلاثمائة افرنجية مستحسنات، اجتمعن من الجزائر (5) وسبلن أنفسهن لله بزعمهن، والتزمن أن لا يمنعن من أراد وطأهن من مقاتلة الفرنج، وزعمن أن هذه قربة ما فوقها قربة، لا سيما إذا مكّنّ من اجتمع فيه غربة وعزبة».
(1) لم يرد هذا العنوان في س (94 أ)، وإنما جاء مكانه:«قال صاحب التاريخ» .
(2)
بعد هذا اللفظ في س: «من مدد العدو» .
(3)
الأصل: «وفى جملتها» ، والتصحيح عن س، والنص عند العماد (الروضتين، ج 2، ص 149): «وفى حملتها» .
(4)
اللأمة (والجمع: لأم ولؤم) الدرع، أو السلاح بوجه عام، والمعنى الثانى هو المقصود هنا، فقد جاء في (اللسان): يقال: استلأم الرجل إذا لبس ما عنده من عدة رمح وبيضة ومغفر وسيف ونبل "، وفى: (ابن هذيل الأندلسى: حلية الفرسان وشعار الشجعان؛ نشر محمد عبد الغنى حسن، ص 238) " فإذا لبس الفارس الدرع تقول استلأم أي لبس اللأمة ".
(5)
الأصل: «الحرائر» ، والتصحيح عن:(العماد: الفتح القدسى، ص 169)، وس.
وتواصلت الأمداد من البحر إليهم يتلو بعضها بعضا؛ وكان كلما نقض من العدو عدد جاء من داخل البحر أمثاله (1).
وفى هذه السنة توفى الفقيه ضياء الدين عيسى الهكارى رحمه الله وذاك في تاسع ذى القعدة بمنزلة الخروبة؛ والأمير عز الدين موسك بن جكر (2) وهو ابن خال السلطان.
وورد على السلطان من مصر كتاب فاضلى يبشر فيه بمولد الملك المنصور ناصر الدين محمد بن الملك العزيز عماد الدين عثمان؛ وهو الذى ملك بعد أبيه - على ما سنذكره إن شاء الله تعالى - وأول الكتاب:
(1) بعد هذا اللفظ في س: «قال القاضى» ويقصد به المؤلف ابن واصل.
(2)
الأصل: «موسكى بن خلو» وفى س: «موسى بن حلوا» ، والتصحيح عن العماد (الروضتين، ج 2، ص 149).
(3)
أضيف ما بين الحاصرتين عن النص الوارد في (الروضتين، ج 2: ص 150).