‌ذكر جلوس الملك الأفضل نور الدين أبى الحسن علىابن السلطان الملك الناصر صلاح الدينللعزاء وتجهيز السلطان ودفنه - مفرج الكروب في أخبار بني أيوب - جـ ٢

وذكر عن الشيخ أبى جعفر أنه قرأ عنده القرآن، وكان ذهنه غائبا، فلما انتهى إلى قوله تعالى:{" هُوَ اللهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ (1)} " سمعه وهو يقول: " صحيح "؛ وهذه لفظة في وقت الحاجة وعناية من الله به.

وقيل إنه لما بلغ أبو جعفر في قراءته قوله تعالى: {" لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ " *} (2) تبسم وتهلل وجهه وسلمها.

وكانت وفاته بعد صلاة الصبح من يوم الأربعاء المذكور، وبادر القاضى الفاضل بعد طلوع الصبح فحضر وفاته. قال القاضى بهاء الدين:

" ووصلت أنا وقد مات، وانتقل إلى رضوان الله ومحل كرامته ".

‌

‌ذكر جلوس الملك الأفضل نور الدين أبى الحسن على

ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين

للعزاء وتجهيز السلطان ودفنه

ثم جلس الملك الأفضل للعزاء في الإيوان الشمالى، وحفظ باب القلعة إلا عن الخواص من الأمراء والمعممين، وكان يوما عظيما.

وكان أولاد السلطان يخرجون مستغيثين بين الناس، فتكاد النفوس تزهق لهول منظرهم، واشتد بكاء [421] الناس وحزنهم، ودام الحال كذلك إلى بعد صلاة الظهر، ثم اشتغل بتغسيله وتكفينه.

قال القاضى:

فما مكنا أن ندخل في تجهيزه حبة واحدة إلا بالقرض، حتى في ثمن التبن الذى يلتّ به الطين، وغسّله الفقيه الدولعى - خطيب دمشق -، وأخرج بعد صلاة الظهر في تابوت مسجى بثوب فوط، وجميع ما احتاج إليه في تكفينه أحضره القاضى الفاضل من وجه حل عرفه، وصلى عليه الناس أرسالا، وأول من أمّ (1) بالناس قاضى القضاة محيى الدين بن زكى الدين، ثم أعيد رحمه الله إلى الدار التي في البستان التي كان متمرضا بها، ودفن بالصفّة القريبة منها، وكان نزوله إلى حفرته قريب صلاة العصر، ونزل في أثناء النهار ولده الملك الظافر خضر (2) - المعروف بالمشمر - وهو شقيق الملك الأفضل، يعزى الناس، ويسكن قلوب الرعية.

واشتغل الأفضل بكتب الكتب إلى إخوته: الملك العزيز بمصر، وكذلك إلى الملك الظاهر - صاحب حلب -، وعمه الملك العادل - وكان بالكرك - يخبرهم بهذا الحادث.

وفى اليوم الثانى جلس للعزاء جلوسا عاما، وأطلق باب القلعة للفقهاء والعلماء، وتكلم المتكلمون، ولم يؤذن لأحد من الشعراء أن ينشد شيئا (1)، واستمر حضور الناس بكرة وعشية لقراءة القرآن والدعاء له.

وما زال الملك الأفضل مفكرا في موضع ينقله إليه، واستشار في ذلك، فأشير عليه في سنة تسعين وخمسمائة بأن يبنى تربته عند مسجد القدم، ويبنى عندها مدرسة للشافعية وقالوا:" إذا وصل الملك العزيز استغنى (2) بزيارتها عن الدخول إلى دمشق "، وقالوا:" إن السلطان رحمه الله لما مرض سنة إحدى (3) وثمانين وخمسمائة بحران أوصى أن يدفن بدمشق قبلى ميدان الحصا، ويكون قبره على النهج السايل [وطريق القوافل] (4) ليدعو له البادى والحاضر، والوارد والصادر ".

فأمر الملك الأفضل ببناء التربة عند مسجد القدم، وتولى [422] عمارتها بدر الدين مودود - والى دمشق -، فاتفق وصول الملك العزيز تلك السنة للحصار، وهم قد شرعوا في عمارتها، فخرّب ما كان قد ارتفع من البناية، ثم استقرأ (5) الملك الأفضل حدود الجامع ليجعل التربة فيها، فوفق (6) لدار كانت لبعض الصالحين، وهى في حد البنيان الذى زاده القاضى الفاضل في المسجد، فاشتراها منه وأمر بعمارتها [قبة](4) وعمرت، ونقل إليها السلطان يوم عاشوراء سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة بكرة الخميس.