‌ذكر الوقعة بتل السلطان - مفرج الكروب في أخبار بني أيوب - جـ ٢

‌

‌ذكر الوقعة بتل السلطان

ووصلت من مصر العساكر [187] إلى السلطان الملك الناصر، فسار بهم متوجها إلى حلب، فوصل حماة، ثم رحل منها إلى مرج أبو قبيس، وجاء الخبر أن الحلبيين والمواصلة في عشرين ألف فارس سوى سوادهم، وأنهم موعودون من الفرنج بالنجدة، وأمدادهم متواصلة، ولم يكن اجتمع من عسكر السلطان سوى ستة آلاف فارس، فرتّب السلطان عسكره، وأطلق الحلبيون من في الأسر من ملوك الفرنج، منهم: أرناط (1) برنس صاحب الكرك، وجوسلين (2) خال الملك؛ وقرروا معهم المساعدة لهم، ورحل سيف الدين بالعساكر إلى تل السلطان.

وبلغ السلطان الملك الناصر الخبر وقد عيّد عيد الفطر، فعبر العاصى عند شيزر، ورتّب العسكر، وأعاد الأثقال إلى حماة، ثم سار حتى أتى قرون حماة، فبلغ الحلبيين أنه قد قارب عسكرهم، فأخرجوا اليزك (3)، ووجهوا من يكشف الأخبار، فوجدوه قد وصل جريدة إلى جباب (4) التركمان، وتفرق عسكره لسقى خيله، ولو أراد الله نصرتهم لقصدوه في تلك الساعة، لكن صبروا عليه

حتى سقى خيله هو وعسكره، واجتمعوا وتعبّوا للقتال، وذلك يوم الأربعاء التاسع من شوال من هذه السنة - أعنى سنة إحدى وسبعين وخمسمائة -

ثم وصل السلطان إلى تل السلطان العصر، وقد تعب هو وعسكره وعطشوا، فألقوا نفوسهم إلى الأرض ليس بهم حركة، فأشار على سيف الدين جماعة من أصحابه بقتالهم على هذا الحال، فقال بزلفندار:

" ما بنا حاجة إلى قتال هذا الخارجى هذه الساعة، غدا بكرة نأخذهم كلهم " فتركوا القتال إلى الغد، فلما أصبحوا يوم الخميس اصطفوا للقتال، وكان في ميمنة (1) سيف الدين مظفر الدين كوكبورى بن زين الدين على كوجك - صاحب إربل -، فكسر ميسرة (2) السلطان، ثم حمل السلطان بنفسه فانكسروا بين يديه، فلم يقف منهم أحد على أحد، فأسر جماعة من أمرائهم الأكابر، منهم فخر الدين عبد المسيح، فمنّ عليهم وأطلقهم، واستولى السلطان على جميع مخيمهم وسرادق (3) سيف الدين غازى وابن أخيه عز الدين فرخشاه.

ثم ركض السلطان وراء سيف الدين فلم يدركه، فعاد وخلع على [بقية](4) الأمراء المأسورين، ومنّ عليهم، ونزل في السرادق [188] السيفى فتسلمه بخزائنه واصطبلاته، ومطابخه (5)، ففرقها جميعا، ورأى في السرادق طيورا من القمارى والبلابل والهزارات (6) والببغاء (7) في الأقفاص، فاستدعى السلطان

مظفر [الدين](1) الأقرع، - وهو أحد ندماء سيف الدين - (2)، فقال له:

" خذ هذه الأقفاص، واذهب بها إلى سيف الدين، وسلم عليه عنا، وقل له: عد إلى اللعب بهذه الطيور، فهى أسلم لك عاقبة من الحرب ". (3)

ووصل سيف الدين ومن معه [ركضا](4) إلى حلب، وترك بها أخاه عز الدين مسعود في جمع من العسكر وعاد إلى الموصل وهو لا يصدق بالنجاة؛ [وكانت هذه الكسرة من الله تعالى بغير حرب ولا قتال]، (4) ولم يقتل في هذا المصاف مع كثرته إلا رجل واحد.

ولما وصل سيف الدين الموصل استشار وزيره جلال الدين، ومجاهد الدين قايماز، في مفارقة الموصل والاعتصام بقلعة عقر الحميدية، فقال له مجاهد الدين:

" أرأيت إن ملكت الموصل عليك أتقدر أن تمتنع ببعض أبراج الفصيل؟ " فقال: " لا "، فقال:" برج في الفصيل خير من العقر ".

وما زال الملوك منهزمين، ويعاودوا في الحرب، واتفق هو والوزير على شد أزره، وتقوية قلبه [فأقام مكانه، ووصل إليه أخوه عز الدين بمن اجتمع إليه من العسكر المنهزم، وتراجعت بقية العساكر إلى الموصل، والحلبيون إلى بلادهم](4) وغلّط ابن الأثير في تاريخه ما ذكره عماد الدين في البرق [الشامى]: وهو أن عسكر سيف الدين في هذه الوقعة كان عشرين ألف فارس.

وقال: " عسكر الملك الناصر صلاح الدين لم يكونوا يزيدون على ستة آلاف فارس ".

قال [ابن الأثير]: " إنى وقفت على جريدة العرض وترتيب العسكر في المصاف ميمنة وميسرة وقلبا وجاليشية (1) وغير ذلك، وكان المتولى لذلك والكاتب له أخى مجد الدين أبى السعادات المبارك، قال: " وانما قصد عماد الدين في تاريخه تعظيم صاحبه، وأنه هزم بستة آلاف عشرين ألفا، والحق أحق أن يتبع ".

ولما كسر السلطان الملك الناصر المواصلة والحلبيين هنأه عماد الدين بقصيدة منها:

فالحمد لله الذى إفضاله

…

حلو الجنا، عالى السّنا، وضّاحه

عاد العدوّ بظلمة من ظلمه

…

في ليل ويل قد خبا مصباحه

وجنا عليه جهله بوقوعه

…

في قبضة البازى، فهيض (2) جناحه

[189]

حمل السلاح إلى القتال، ومادرى

…

أنّ الذى يجنى عليه سلاحه

أضحى يريد مواصليه صدوده،

…

وغدا يحيد رثاءه مدّاحه

إن أفسد الدين العداة (3) بحنثهم، (4)

…

فالناصر الملك الصلاح صلاحه

قد كان عزمك للإله مصمما

…

فيهم، فلاح كما رأيت فلاحه

فكأننى بالساحل الأقصى، وقد

…

ساحت ببحر (5) دم الفرنجة ساحه