‌دليل من قال يجزئ ما يقع عليه اسم المسح - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٥

طريق عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب،

عن حميد بن مخراق الأنصاري، أنه رأى أنس بن مالك بقباء مسح ظاهر خفيه بكفيه مسحة واحدة. هذا لفظ البيهقي.

[إسناده ضعيف]

(1)

.

الدليل الرابع: من الآثار.

(75)

ما رواه مالك في الموطأ، عن هشام بن عروة،

أنه رأى أباه يمسح على الخفين، قال: وكان لا يزيد إذا مسح على الخفين على أن يمسح على ظهورهما، ولا يمسح بطونهما

(2)

.

‌

‌دليل من قال يجزئ ما يقع عليه اسم المسح

.

قالوا: إن المسح ورد مطلقاً، ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في تقدير واجبه شيء، فتعين الاكتفاء بما يصدق عليه اسم المسح.

فإن قيل: لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم الاكتفاء بما يصدق عليه مطلق المسح.

قيل: لا يفتقر ذلك إلى نقل؛ لأنه مستفاد من إطلاق إباحة المسح، فإنه يتناول القليل والكثير، ولا يعدل عنه إلا بدليل.

‌

‌دليل من قال يجب أن يمسح أكثر ظاهر الخف

.

إذا كان المسح بالأصابع على ظاهر الخف، فإن هذا دليل على أنه