‌الفصل السادسهل المسح رخصة أم عزيمة - موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢ - جـ ٥

(1)

انظر في مذهب الحنفية: حاشية ابن عابدين (1/ 442)، مراقي الفلاح (ص: 53)، شرح فتح القدير (1/ 147).

وانظر في مذهب المالكية: حاشية الدسوقي (1/ 141)، مواهب الجليل (1/ 318)، وقال الخرشي (1/ 176): بأن المسح رخصة، والرخصة تارة تكون وجوباً كوجوب أكل الميتة للمضطر، وتارة تكون ندباً كندب القصر في السفر، وتارة تكون خلاف الأولى كخلاف أولوية فطر مسافر في رمضان، وتارة تكون إباحة كإباحة السلم، والرخصة هنا

- يعني في المسح على الخفين - من ذلك القبيل ". يعني: مباحة.

وانظر في مذهب الشافعية: المجموع (1/ 510)، والروضة (1/ 131)، الفتاوى الفقهية الكبرى - الهيتمي (1/ 233).

وأما مذهب الحنابلة، فقد قال ابن قدامة (1/ 181):" ولو سافر لمعصية لم يستبح المسح أكثر من يوم وليلة؛ لأن يوماً وليلة غير مختصة بالسفر، ولا هي من رخصه، فأشبه غير الرخص، بخلاف ما زاد على اليوم والليلة؛ فإنه من رخص السفر، فلم يستبحه بسفر المعصية كالقصر والجمع ". اهـ فنص على أنها رخصة، وانظر الإنصاف (1/ 169).

(2)

قال في الإنصاف (1/ 169): " والمسح رخصة على الصحيح من المذهب. وعنه عزيمة.