الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدليل السادس:
(149)
ما رواه الطبراني في المعجم الصغير، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن الأسود النضري، حدثنا عمر بن شبة النميري، حدثنا حرمي بن عمارة، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الرحمن بن عبد القارئ،
عن أبي طلحة، أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح على الخفين والخمار.
قال الطبراني: لم يروه عن شعبة إلا حرمي تفرد به عمر بن شبة
(1)
.
= وأخرجه أحمد أيضاً (5/ 440) حدثنا عبد الرحمن المقرئ وعفان، قالا: ثنا داود بن أبي الفرات به.
ورواه ابن أبي شيبة (1/ 29) ومن طريقه ابن ماجه (563) عن يونس بن محمد، عن داود بن أبي الفرات به.
وأخرجه ابن حبان (1344) من طريق أبي الوليد الطيالسي، قال: حدثنا داود بن أبي الفرات به.
وأخرجه الطبراني (6164،6165،6166) من طريق داود بن أبي الفرات به.
وفي إسناده أبو مسلم مولى زيد بن صوحان، جاء في ترجمته:
قال أبو حاتم الرازي: لا بأس به، صالح الحديث. الجرح والتعديل (7/ 256).
وذكره ابن حبان في الثقات. (7/ 424).
وقال الدارقطني: ليس بالقوي. الكاشف (4860).
وفي التقريب: مقبول. يعني: إن توبع، وإلا فلين.
- وفيه أبو شريح، ذكره ابن حبان في الثقات (7/ 660)، ولم يوثقه أحد سواه، وفي الميزان: لا يعرف. وفي التقريب: مقبول.
(1)
المعجم الصغير (2/ 95).
[إسناده حسن إن كان شيخ الطبراني ليس ضعيفاً]
(1)
.
(1)
دراسة الإسناد:
- محمد بن الفضل بن الأسود النضري، شيخ الطبراني لم أقف عليه.
- عمر بن شبة النميري، جاء في ترجمته:
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق، صاحب عربية وأدب، وسئل أبي عنه، فقال: نميري صدوق. الجرح والتعديل (6/ 116).
وقال ابن حبان: مستقيم الحديث، وكان صاحب أدب وشعر وأخبار ومعرفة بتاريخ الناس. الثقات (8/ 446).
وقال الخطيب: كان ثقةً عالماً بالسير وأيام الناس، وله تصانيف كثيرة. تاريخ بغداد (11/ 208).
وقال الدارقطني: ثقة. المرجع السابق.
وقال مسلمة: ثقة. تهذيب التهذيب (7/ 404).
وفي التقريب: صدوق له تصانيف.
- حرمي بن عمارة. جاء في هدي الساري.
قال أبو حاتم: هو صدوق، وقال: ليس هو في عداد يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وغندر، وهو مع عبد الصمد بن عبد الوارث ووهب بن جرير وأمثالهما. الجرح والتعديل (3/ 307).
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين عن حرمي بن عمارة بن أبي حفصة كيف هو؟ قال: صدوق. المرجع السابق.
وقال أحمد بن محمد: قال أبو عبد الله - يعني ابن حنبل - في حرمي بن عمارة كلاماً معناه أنه صدوق، ولكن كانت فيه غفلة، فذكرت له عن علي بن المديني، عن حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن قتادة وأنس، من كذب
…
. فأنكره. ضعفاء العقيلي (1/ 270).
وفي التقريب صدوق يهم.
- يحيى بن جعدة.
قال فيه ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال حجازي ثقة. الجرح والتعديل (9/ 133). =