الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
دعوت الله بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة.
ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأهل السماء ضجيجا.
ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل: دعاء مكروب.
فسألت الله عز وجل أن يوليني قتله.
قال أنس: فاعلم أنه من توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أم غير مكروب"
(1)
.
3 - عدالة السماء:
قال الشيخ بكر أبو زيد
(2)
رحمه الله: " هذا تعبير حادث في عصرنا، يريدون به: عدل الله - سبحانه - على معنى: {وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}
(3)
.
فالمراد إن كان كما ذكر فهو حق، والتعبير غير سديد، بل هو قريب من إطلاقات الكلاميين التي لم يأت بها كتاب ولا سنة، كما في قولهم:"قوة خفية" فليجتنب
(4)
.
وسئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله عن حكم مقولة: "عدالة السماء، ونور السماء" وما أشبه ذلك؟ :
(1)
كرامات أولياء الله لأبي القاسم هبة الله اللالكائي: 9/ 166، وقال محقق الكتاب: سنده ضعيف، فيه ثلاثة أشخاص لم أجد تراجمهم. وذكر القصة ابن حجر في الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عبد الله التركي، دار هجر، القاهرة: ط 1: 12/ 615.
(2)
هو بكر بن عبد الله أبو زيد، كان رئيساً للمجمع الفقه الإسلامي، وعضو هيئة كبار العلماء بالمملكة، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء، وله مشاركة في التأليف في: الحديث والفقه واللغة والمعارف العامة، منها: المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل، والحدود والتعزيرات، والجناية على النفس وما دونها، وغيرها. توفي عام 1429.
انظر: مقدمة فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء: 1/ 15.
(3)
الكهف: 49.
(4)
معجم المناهي للشيخ بكر أبو زيد، دار العاصمة، الرياض، ط 3:383.