‌الخسف بأهل البدع: - الدلالات العقدية للآيات الكونية

الأسلمي، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول: "يا هؤلاء، إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريباً، فقد أظلت الساعة "

(1)

.

وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ببعض المواضع التي يقع فيها الخسف والقذف والمسخ، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" يا أنس، إن الناس يمصرون أمصاراً. فإن مصراً يقال له: البصرة، فإن أنت مررت بها أو دخلتها، فإياك وسباخها وكلأها ونخيلها وسوقها وباب أمرائها، وعليك بضواحيها، فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف، وقوم يبيتون ويصبحون قردة وخنازير"

(2)

.

‌

‌الخسف بأهل البدع:

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه سيكون في هذه الأمة أو في أمتي - الشك منه- خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر"

(3)

.

كما جاء في الحديث الخسف بالجيش الذي يغزو الكعبة

وعن عائشة رضي الله عنها؛ قالت: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض؛ يخسف بأولهم وآخرهم ". قالت: قلت: يا

رسول الله! كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم؟ .

قال: "يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم "

(1)

.

ولفظ مسلم: قالت عائشة رضي الله عنها: " عبث

(2)

رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه، فقلنا: يا رسول الله! صنعت شيئًا في منامك لم تكن تفعله! فقال: "العجب أن أناسًا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش، قد لجأ بالبيت، حتى إذا كانوا بالبيداء؛ خسف بهم ". فقلنا: يا رسول الله! إن الطريق قد يجمع الناس؟ قال: "نعم؛ فيهم المستبصر، والمجبور، وابن السبيل؛ يهلكون مهلكًا واحدًا، ويصدرون مصادر شتى؛ يبعثهم الله على نياتهم "

(3)

.