‌ثانيا: تحريف معنى سجود الأشجار: - الدلالات العقدية للآيات الكونية

صفات كمال ومدح وتوحيد، كما قال تعالى:{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ}

(1)

.. وقال تعالى: {أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (63) أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ}

(2)

. الآيات، بخلاف ما إذا عدت مجردة عن متعلقاتها وما سيقت فيه وله"

(3)

.

‌

‌ثانياً: تحريف معنى سجود الأشجار:

قال تعالى: {وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ}

(4)

والنجم ما لا ساق له، والشجر ما له ساق

(5)

.

فقيل في سجودهما أنهما يستقبلان الشمس إذا طلعت ثم يميلان معها حتى ينكسر الفيء. وقيل: سجودهما دوران الظل معهما، وقيل: إن معنى السجود أنها مسخرة لله فلا تعبدوها، وقيل: أصل السجود في اللغة الاستسلام والانقياد لله عز وجل، فهو من الموات كلها استسلامها لأمر الله عز وجل وانقيادها له

(6)

.

وقد سبق في مبحث عبودية الكائنات

(7)

أن سجود هذه الكائنات سجود حقيقي الله أعلم بكيفيته لقوله تعالى: {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا}

(8)

.