‌الوجه الثالث: الصلاة لغة، واصطلاحا - موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام - جـ ٨

‌

‌27 - شبهة: الله عز وجل وملائكته يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم

-

‌

‌نص الشبهة:

يقولون: لا يوجد في الكتاب المقدس ولا كلمة واحدة تشير - من قريب أو بعيد - أن الله وملائكته قد صلوا أو يصلوا على بشر. لماذا لم يفعلها الله من قبل على موسى أو إبراهيم أو المسيح إذا كان الله يصلي؟

ويقولون: كيف يحرم الله الصلاة لغيره وهو يفعل العكس؟

والرد على ذلك من وجوه:

‌

‌الوجه الأول: احتجاجكم بالقرآن لا يجوز

.

‌

‌الوجه الثاني: التوراة والإنجيل محرفان

.

الوجه الثالث: التفسير الصحيح للآية والرد على فهمهم الخاطئ.

الوجه الرابع: الصلاة لغة واصطلاحًا.

الوجه الخامس: الله عز وجل لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم وحده.

الوجه السادس: النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء وأفضل الخلق.

الوجه السابع: كيف تقارنون بين المسيح عليه السلام والنبي صلى الله عليه وسلم؟ ألستم تزعمون أنه إله؟ ! .

الوجه الثامن: مدح الرب للأنبياء في الكتاب المقدس.

وإليك التفصيل

الوجه الأول: احتجاجكم بالقرآن لا يجوز.

كيف تحتجون بالقرآن وأنتم لا تعتقدون بما فيه، ولا تعتقدون أنه من عند الله عز وجل؟

الوجه الثاني: التوراة والإنجيل محرفان

قد حرفتم وبدلتم في التوراة والإنجيل، فما أدراكم أن الله لم يصل وملائكته على أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم؟ . (1)

‌

‌الوجه الثالث: الصلاة لغة، واصطلاحًا

.

الصلاة لغة: قال ابن منظور: والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ، والصلاة من الله - تعالى -: الرحمة، وصلاةُ الله على رسوله صلى الله عليه وسلم: رحْمَتُه له وحُسْنُ ثنائِه عليه.

ثم ذكر قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)} ، وقال: فالصَّلاةُ من الملائكة دُعاءٌ واسْتِغْفارٌ ومن الله رحمةٌ وبه سُمِّيَت الصلاةُ لمِا فيها من الدُّعاءِ والاسْتِغْفارِ، فقوله عز وجل {يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيّ} أَي: يتَرَحَّمُون، وقوله صلى الله عليه وسلم:"اللهم صَلِّ على آلِ أَبي أَوْفى" أَي: ترَحَّم عليهم (1).

وفي الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا دُعِىَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ، وإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ"(2).

قوله: فليصل يعني: فليدع لأرباب الطعام بالبركة والخير، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم:"من صلى عليَّ صلاة صلت عليه الملائكة عشرًا"(3).

وكل داع فهو مصل.

وأَما قوله تعالى: {أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ} فمعنى الصَّلوات ههنا الثناءُ عليهم من الله تعالى، وقال الشاعر:

صلَّى على يَحْيَى وأَشْياعِه

…

ربٌّ كريمٌ وشفِيعٌ مطاعْ.

معناه ترحَّم الله عليه على الدعاءِ لا على الخبرِ.

وقال ابن الأَعرابي: الصلاةُ من الله رحمة ومن المخلوقين الملائكةِ، والإنْسِ والجِنِّ، القيامُ والركوعُ والسجودُ والدعاءُ والتسبيحُ والصلاةُ من الطَّيرِ والهَوَامِّ التسبيح، وقال الزجاج: الأَصلُ في الصلاةِ اللُّزوم، يقال: قد صَلِيَ واصْطَلَى إذا لَزِمَ، ومن هذا مَنْ يُصْلَى في النار أَي يُلْزَم النارَ.