والشّافعيّة (1)، وهو رواية عن الإمام أحمد (2)، وبه قال - أخذ المال على أعمال القرب - جـ ٢

والشّافعيّة (1)، وهو رواية عن الإمام أحمد (2)، وبه قال الظاهرية (3).

القول الثّالث:

لا يجوز مطلقًا أخذ الأجرة على تعليم القرآن الكريم.

وهذا مذهب الحنفية عند الإطلاق، وعليه المتقدمون من أهل المذهب (4)، وهو رواية عن الإمام أحمد، هي المذهب وعليها جماهير أصحابه (5).

‌

‌سبب الاختلاف:

يعود سبب الخلاف بين الفقهاء في هذه المسألة لعدة أسباب:

السبب الأوّل:

تعارض الروايات الثابتة عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم حيث جاء بعضها بالمنع، وجاء البعض الآخر بالجواز، وسيأتي تفصيل تلك الأدلة عند ذكر أدلة الأقوال إن شاء الله تعالى.

السبب الثّاني:

أن تعليم القرآن من الأعمال الّتي يختص أن يكون فاعلها من أهل القربة وهو المسلم، لا يفعلها الكافر، بخلاف النفع الّذي يفعله المسلم والكافر كالبناء والخياط ونحوهما، وإذا فعل العمل بالأجرة لم يبق عبادة لله تعالى؛ لأنّه يكون مستحقًا بالعوض معمولًا لأجله.