وقد استدلوا كذلك بما تقدّم من أحاديث تدل على جواز - أخذ المال على أعمال القرب - جـ ٢

وقد استدلوا كذلك بما تقدّم من أحاديث تدل على جواز النيابة عن اليت في الصوم والحج ووجه الاستدلال منها: أن الحجِّ والصوم من العبادات البدنية، وقد أوصل الله نفعها إلى الميِّت فكذلك تلاوة القرآن الكويم يصل ثوابها للميت لكونها من العبادات البدنية (1).

قال ابن قدامة بعد ذكر تلك الأحاديث: "وهذه أحاديث صحاح، وفيها دلالة على انتفاع الميِّت بسائر القرب؛ لأنّ الصوم والحج والدعاء والاستغفار عبادات بدنية، وقد أوصل الله نفعها إلى الميِّت، فكذلك ما سواها"(2).

‌

‌جـ- أدلتهم من الأثر:

‌

‌الدّليل الأوّل:

عن الشّعبيّ، قال: كانت الأنصار، يقرأون عند الميِّت بسورة البقرة (3).

‌

‌مناقشة الاستدلال:

أوَّلًا: أن الأثر إنّما هو في القراءة عند الاحتضار.

ثانيًا: أن هذا الأثر ضعيف الإسناد، في سنده مجالد بن سعيد (4) وهو ضعيف (5).