قال السرخسي مبينًا المراد بالحديث: "يعني أن الغزاة يعملون لأنفسهم؛ - أخذ المال على أعمال القرب - جـ ٢

(1) شرح كتاب السير الكبير لمحمد بن الحسن: 1/ 140.

(2)

ووجه الإرسال: أن جبير بن نفير لم يسمع من النّبيّ صلى الله عليه وسلم حيث إنّه لم يفد إلى المدينة إِلَّا في عهد عمر رضي الله عنه كما في ترجمته المتقدمة.

(3)

هو: إسماعيل بن عياش بن سُليم العنسي، أبو عتبة الحمصي، ولد سنة 106 هـ، ضعفه جمع من أهل العلم منهم: النسائي، وأبو حاتم، وابن حبّان، وأبو إسحاق الفزاري، والإمام أحمد بن حنبل، وقد وثقه جماعة منهم الفسوي، قال: تكلم قوم في إسماعيل، وهو ثقة عدل، أعلم النَّاس بحديث الشّام، أكثر من تكلموا فيه قالوا: يغرب عن ثقات الحجازبين، وابن معين قال: إسماعيل ابن عياش ثقة، وتوسط فيه قوم، وهو الصحيح، فقالوا: ما رواه عن الشامبين فصحيح، وما رواه عن غيرهم فلا يحتج به، وقد ذهب إلى ذلك البخاريّ، والذهبي، والحافظ ابن حجر، قال: صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم، ومعنى ذلك أنّه لايقبل حديثه إِلَّا بالمتابعة: ميزان الاعتدال للذهبي: 1/ 240، تهذيب التهذيب لابن حجر: 1/ 321، تقريب التهذيب لابن حجر، ص/ 142، الكامل في الضعفاء لابن عدي: 1/ 288.

(4)

المقنع شرح مختصر الخرفي لابن البناء: 3/ 1185، المغني لابن قدامة: 13/ 164، المبدع لابن مفلح: 3/ 371.