‌ ‌مناقشة الاستدلال: نوقش الاستدلال بهذا الحديث من عدة وجوه:   ‌ ‌الوجه الأوّل: إنَّ الحديث - أخذ المال على أعمال القرب - جـ ٢

(1) هي: أم سليم بنت ملحان بن خالد الأنصارية، وهي أم أنس بن مالك رضي الله عنه خادم النّبيّ صلى الله عليه وسلم اشتهرت بكنيتها، تزوجت مالك بن النضر فولدت أنسًا في الجاهلية، ثمّ أسلمت مع السابقين من الأنصار، مات زوجها فتزوجت بعده الصحابي الجليل أبا طلحة، وكان صداقها هو إسلام أبي طلحة، روت عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث، وروى عنها ابنها أنس وابن عبّاس وزيد بن ثابت وأبو سلمة وآخرون. الإصابة لابن حجر 4/ 441، الاستيعاب لابن عبد البرّ 4/ 437.

(2)

أبو طلحة هو: زيد بن سهل بن الأسود بن حرام أبو طلحة الأنصاري الخزرجي النجاري البدري، روى عنه من الصّحابة: ابن عبّاس وأنس وزيد بن خالد وغيرهم، وتقدم شيء من سيرته في ترجمة زوجه أم سليم، توفي سنة 51 هـ على الصحيح وقيل غير ذلك.

انظر: أسدّ الغابة لابن الأثير 2/ 361، الاستيعاب لابن عبد البرّ 1/ 530.

(3)

أخرجه النسائي في الصغرى، كتاب النِّكاح، باب التزويج على الإسلام 6/ 423 (3340) والحديث صحيح، قال ابن حجر: صححه النسائي. فتح الباري 9/ 120، وقال الألباني: صحيح، صحيح سنن النسائي 2/ 703 (3132).

(4)

وذلك في قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ

…

} الآية [النِّساء: 25].

(5)

البناية شرح الهداية للعيني 9/ 340، الاستذكار لابن عبد البرّ 16/ 81، 82، المغني لابن قدامة 8/ 139.