‌جـ - دليلهم من الأثر - أخذ المال على أعمال القرب - جـ ٢

‌

‌ثانيا: أدلة القول الأوّل:

استدل أصحاب هذا القول بأدلة من القرآن والسُّنَّة والأثر والمعقول:

‌

‌أ - دليلهم من القرآن:

قوله تعالى: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} [النِّساء: 6].

‌

‌وجه الاستدلال:

أن الله تعالى قد أمر بالأكل بالمعروف من مال اليتيم، ولم يذكر العوض فأشبه سائر ما أمر بأكله (1).

‌

‌ب - دليلهم من السُّنَّة:

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: جاء رجل إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: إنِّي فقير ليس لي شيء ولي يتيم له مال فقال صلى الله عليه وسلم: (كلّ من مال يتيمك، غير مسرف، ولا مبادر، ولا متأثل)(2).

وجه الاستدلال:

حيث أذن النّبيّ صلى الله عليه وسلم للوصي الأكل من مال اليتيم ولم يذكر العوض، فدل ذلك على أن ما يأكله الوصي إنّما هو على سبيل الإباحة.

‌

‌جـ - دليلهم من الأثر

‌

‌الدّليل الأوّل:

ما ورد عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنّها قالت في وصي اليتيم: يصيب من ماله إذا كان محتاجًا بقدر ماله بالمعروف (3).