‌المطلب الثاني أخذ المال على تلاوة القرآن الكريم - أخذ المال على أعمال القرب - جـ ٢

(1) الرقية في اللُّغة: العَوذة الّتي يُرقى بها صاحب الآفة، كالحمى، والصرع وغير ذلك من الآفات. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 2/ 254.

والرقية اصطلاحًا: (هي كلام يستشفى به من كلّ عارض): فتح الباري لابن حجر 4/ 530.

حكم الرقية: الرقية منها الجائز ومنها الممنوع، فإذا كانت الرقية بالقرآن ونحوه فهي جائزة بالإجماع، قال الحافظ ابن حجر: "وقد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط: الأوّل: أن تكون بكلام الله تعالى أو باسمائه وصفاته.

الثّاني: أن تكون باللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره ـ

الثّالث: أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بذات الله تعالى).

فتح الباري لابن حجر 10/ 206.

(2)

شرح معاني الآثار للطحاوي 4/ 127، حاشية ابن عابدين 5/ 36.

(3)

بداية المجتهد لابن رشد 2/ 224، الشرح الصغير للدردير 4/ 768.

(4)

شرح النووي على مسلم 14/ 188.

(5)

المغني لابن قدامة 8/ 139، الإنصاف للمرداوي 6/ 47.

(6)

المحلى لابن حزم 8/ 193.

(7)

معالم السنن للخطابي مع سنن أبي داود 3/ 704، شرح السُّنَّة للبغوي 8/ 268 والاختيارات الفقهية لابن تيمية:153.