‌ ‌د- أدلتهم من المعقول: ‌ ‌الدّليل الأوّل: قالوا: إنَّ من يعلّم غيره القرآن - أخذ المال على أعمال القرب - جـ ٢

‌

‌د- أدلتهم من المعقول:

‌

‌الدّليل الأوّل:

قالوا: إنَّ من يعلّم غيره القرآن فهو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يعمل، فإنّه بُعث معلّمًا، وهو ما كان يطمع في أجر على التعليم، فكذلك من يخلفه (1).

‌

‌الدّليل الثّاني:

قالوا: إنَّ تعليم القرآن قربة، والقربة متى حصلت وقعت عن العامل، ولهذا تعتبر أهليته فلا يجوز له أخذ الأجر من غيره، كما في الصّلاة والصيام (2).

‌

‌مناقشة الاستدلال:

أوَّلًا: ناقش ابن الهمام (3) هذا الدّليل فقال: "ينتقض هذا بما ذكره المصنفر (4) في باب الحجِّ عن الغير من كتاب الحجِّ حيث قال: "ثمّ ظاهر المذهب أن الحجِّ يقع عن المحجوج عنه، وبذلك تشهد الأخبار الواردة في الباب، كحديث الخثعمية، فإنّه عليه الصلاة والسلام قال فيه:(حجّي عن أبيك واعتمري)(5) فإن ذلك صريح في وقوع القربة عن غير العامل

…

" (6).