‌المبحث الأول أخذ المال على القرض - أخذ المال على أعمال القرب - جـ ٢

(1) القرض في اللُّغة والاصطلاح:

أ - القرض في اللُّغة: القطع، يقال: قرضَ الشيء يقرضه: إذا قطعه، والقرض: ما تعطيه الإنسان من مالك لتقضاه، وكأنّه شيء قد قطعته من مالك.

ومن معانيه: السلف، والسلف أعم من القرض لوروده لمعانٍ أخرى كالسَّلم.

معجم مقاييس اللُّغة لابن فارس 5/ 71 - 72، لسان العرب 7/ 216، وما بعدها، الزاهر للأزهري، ص: 148، 196.

ب - القرض في الاصطلاح:

تعددت تعريفات الفقهاء للقرض إِلَّا أنّها اتفقت في المضمون، ومن أجمع هذه التعريفات ما عرّفه به الحنابلة، وهو أنّه:"دفع مال إرفاقًا لمن ينتفع به، ويرد بدله". الإقاع للحجاوي 2/ 146، ويسمى المال المدفوع على هذا الوجه قرضًا، والدافع للمال: مقرضًا والآخذ له: مقترضًا ومستقرضًا، ويسمى المال الّذي يرده المقترض: بدل القرض، وأخذ المال على جهة القرض: اقتراضا. الدر المختار حاشية ابن عابدين 4/ 171، كفاية الطالب الرباني 2/ 150 تحفة المحتاج 5/ 36، كشاف القناع 3/ 298.

(2)

بدائع الصنائع للكاساني 7/ 394، مواهب الجليل للحطاب 4/ 545، حاشية الشرواني على تحفة المحتاج 5/ 36، المغني لابن قدامة 6/ 429، 430، المحلى لابن حزم 8/ 77 قال ابن حزم:"واتفقوا على أن القرض فعل خير". مراتب الإجماع ص: 94.