‌(66) باب: كم يدخل القبر - بذل المجهود في حل سنن أبي داود - جـ ١٠

‌

‌(65) بَابٌ: في اللَّحْدِ

3208 -

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَكَّامُ بْنُ سَلمٍ، عن عَلِيٍّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عن أَبِيهِ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عن ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا"(1). [ت 1045، ن 2009، جه 1554، ق 3/ 408]

‌

‌(66) بَابٌ: كمْ يدخلُ الْقَبْر

؟

3209 -

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا زُهَيْرٌ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ

===

(65)

(بابٌ في اللَّحْدِ)

3208 -

(حدثنا إسحاق بن إسماعيل، نا حكام بن سلم، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه) عبد الأعلى، (عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللحد لنا، والشق لغيرنا).

قال (2) زين العرب تبعًا للتوربشتي: أي اللحد آثر وأولى لنا، والشق آثر وأولى (3) لغيرنا، أي هو اختيار من كان قبلنا من أهل الإيمان، وفي ذلك بيان فضيلة اللحد، وليس فيه نهي عن الشق؛ لأن أبا عبيدة مع جلالة قدره في الدين والأمانة كان يصنعه، ولأنه لو كان منهيًا لما قالت الصحابة: أيهما جاء أولًا عمل عمله، ولأنه قد يضطر إليه لرخاوة الأرض.

(66)

(بَابٌ: كَمْ يدخُلُ الْقَبْرَ؟ )

أي من الرجال الذين يدفنون الميت

3209 -

(حدثنا أحمد بن يونس، نا زهير، نا إسماعيل بن

أَبي خَالِدٍ، عن عَامِرٍ قَالَ:"غَسَّلَ رَسُولَ الله (1) صلى الله عليه وسلم عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَأسَامَةُ بْنُ زيدٍ، وَهُمْ أَدْخَلُوهُ قَبْرَهُ. قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُرَحَّبٌ، أَوْ ابْنُ أَبِي مُرَحَّبٍ، أَنَّهُمْ أَدْخَلُوا مَعَهُمْ عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ عَوْفٍ، فَلَمَّا فَرَغَ (2) قَالَ عَلِيٌّ: إِنَّمَا يَلِي الرَّجُلَ أَهْلُهُ". [ق 4/ 53]

3210 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، أَنَا سُفْيَانُ، عن ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، عن الشَّعْبِيِّ، عن أَبِي (3) مُرَحَّبٍ: "أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ

===

أبي خالد، عن عامر) الشعبي (قال: غسَّل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل) بن عباس (وأسامة بن زيد، وهم أدخلوه قبره).

(قال) الشعبي: (وحدثني مرحب، أو ابن أبي مرحب). قال الحافظ في "تهذيب التهذيب"(4): مرحب، أو أبو مرحب، أو ابن أبي مرحب، ويقال اسم أبي مرحب: سويد بن قيس، له حديث واحد:"أن عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم"، قال ابن عبد البر: ثقة في الكوفيين، ولا يوجد أن ابن عوف كان مع الذين دخلوا قبر النبي صلى الله عليه وسلم إلَّا من هذا الوجه. قال في "التقريب" (5): مختلف في صحبته.

(أنهم أدخلوا معهم عبدَ الرحمن بن عوف، فلما فرغ) علي من دفنه صلى الله عليه وسلم (قال علي: إنما يلي الرجلَ) أي يتولى دفنَه (أهلُه) كأنه اعتذار منه للصحابة في عدم تشريكهم في الدفن.

3210 -

(حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان، أنا سفيان، عن ابن أبي خالد، عن الشعبي، عن أبي مرحب: أن عبد الرحمن بن