‌بصيرة فى شط وشطر وشطن وشبط - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٣

‌

‌بصيرة فى شط وشطر وشطن وشبط

الشِّطط: الإِفراط فى البُعد، يقال: شَطَّت الدّارُ، وأَشَطَّ فى المكان، وفى الحكم، وفى السَّوم. وعُبّر بالشطط عن الجَوْر، قال تعالى:{لَّقَدْ قُلْنَا إِذاً شَطَطاً} ، أَى قولاً بعيدًا عن الحَقّ. أَنشدنا بعض الأَشياخ:

إِنِّى رأَيت فؤادى أَمَره فُرُطَا

…

فى حبّ بَدْرٍ أَرى فى شَعْر قَططا

قالوا: هو البدر، لا، بل فاقه، ولئن

…

قلنا كذلك قد قلنا إِذًا شَطَطا

وشَطُّ النَّهرِ: حيث يبعد عن الماءِ من حافَته.

وشَطْر الشىء: وَسَطُه، ونصفه، قال تعالى:{فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المسجد الحرام} أَى وِجهته ونحوه. ويقال: شاطرته شِطَارًا ومُشاطرة أَى ناصفته. وقيل: شطر بصرَه أَى نصّفه، وذلك إِذا أَخذ ينظر إِليك وإِلى آخَر. وحلب فلان الدّهَر أَشْطُره، وأَصله فى النَّاقة أَن تُحلب خِلْفَين وتُترك خِلْفَين.

والشَّاطر: المتباعد من الحقّ. والجمع: شُطَّار.

شاط يَشِيطُ: احترق غضبًا. وقيل: منه اشتقاق الشيطان؛ لكونه مخلوقًا من قُوّة النَّار، ولكونه من ذلك اختص بالقوّة الغضبيّة والحمِيّة

الذَّميمة. والأَصحّ أَنَّه من شَطَنَ أَى تباعد، ومنه بئر شَطُون. قال أَبو عُبيدة: الشيطان: اسم لكلّ عارٍم من الجِنّ والإِنس والحيوانات.

قوله تعالى: {وَإِذَا خَلَوْاْ إلى شَيَاطِينِهِمْ} أَى أَصحابهم من الجِنّ والإِنس.

وقولُه: {كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشياطين} ، قيل: هى حَيَّة خفيفة الجسم. وقيل: أَراد به عارِم الجِنّ، فشُبّه به لقبح تصوّرها. وقوله تعالى:{واتبعوا مَا تَتْلُواْ الشياطين} هم مَرَدة الجنّ. ويصحّ أَن يكونوا هم ومردة الإِنس أَيضًا.

وسُمّى كلّ قوّة ذميمة للإِنسان شيطانًا. وفى الحديث: "الحَسَد شيطان. والغضب شيطان". قال:

إِنِّى وكلّ شاعر من البَشَرْ

…

شيطانُه أُنثى وشيطانى ذَكَرْ

وقال:

أَعوذ بالرحمان من شيطانى

…

فإِنَّه للكيد بالإِنسان

وقد ورد الشَّيطان على وجوه:

الأَوّل: بمعنة الكَهَنة: {وَإِذَا خَلَوْاْ إلى شَيَاطِينِهِمْ} أَى كَهَنَتهم.

الثَّانى: بمعنى الحيّات: {كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشياطين} أَى الحيَّات.

الثالث: بمعنى دُعَاة الضَّلال: {شَيَاطِينَ الإنس والجن يُوحِي بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ} .

الرّابع: بمعنى إِبليس وأَولاده: {أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشياطين} {الشيطان يَعِدُكُمُ الفقر} ، {إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشيطان تَذَكَّرُواْ} ، {فاستعذ بالله مِنَ الشيطان الرجيم} . وله نظائر.