‌بصيرة فى طيب - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٣

‌

‌بصيرة فى طيب

الطَيِّب: ما يستلذُّه الحواسّ من الأَطعمة والأَشربة وغيرها. وقال تعالى: {كُلُواْ مِمَّا فِي الأرض حَلَالاً طَيِّباً} ، أَى من المباحات المأْكولة والمشروبة، ونحوه:{كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} ، وقوله تعالى:{ياأيها الرسل كُلُواْ مِنَ الطيبات} أَى من الحلال. وقوله: {وَيُحِلُّ لَهُمُ الطيبات وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخبآئث} ، أَى الشحوم واللحوم التى كانت محرَّمة على اليهود بنصّ التوراة أَحلّها الله بنصّ القرآن.

وقوله: {اليوم أُحِلَّ لَكُمُ الطيبات} أَى الصَّيد والذبائح. {فَكُلُواْ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالاً طَيِّباً} ، أَى الغنائم، ونحوه:{وَرَزَقَكُمْ مِّنَ الطيبات} .

وقوله: {والطيبات لِلطَّيِّبِينَ} ، تنبيه أَن الأَعمال الطيِّبة تكون من الطيّبين، كما رُوى: إِن المؤمن أَطيب من عمله، والكافر أَخبث من عمله.

وقوله: {وَلَا تَتَبَدَّلُواْ الخبيث بالطيب} ، أَى الأَعمال السيِّئة بالأَعمال الصالحة.

وقوله: {وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} أَى طاهرة زكيّة مستلذَّة.

وقوله: {بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ} ، قيل: إِشارة إِلى الجنَّة وإِلى جِوار ربّ العالمين.

وقوله: {والبلد الطيب يَخْرُجُ نَبَاتُهُ} إِشارة إِلى الأَرض الزكيّة، وقيل: إِشارة إِلى نفس المؤمن وكلمة الشهادة.

وقوله: {صَعِيداً طَيِّباً} ، أَى ترابًا لا نجاسة فيه. وسمِّى الاستنجاءُ استطابة لما فيه من التطيّب والتطهير.

و {طوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ} ، قيل: اسم شجرة فى الجنَّة معروفة. وقيل: بل إِشارة إِلى كلّ مستطاب فى الجنَّة: من بقاءٍ بلا فناءٍ، وعزّ بلا ذلّ، وغنًى بلا فقر.

والأَطيبان: الأَكل والنكاح. قال نَهْشَل بن حَرِّىّ:

إِذا فات منك الأَطيبان فلا تُبَلْ

…

متى جاءَك اليوم الذى كنت تَحْذَرُ