‌بصيرة فى الذهب - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٣

‌

‌بصيرة فى الذهب

وهذه الكلمة فى القرآن - على سبيل الإِجمال - على نوعين.

إِمَّا بمعنى الذَّهب الذى هو قرين الفضَّة {فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ} . {والقناطير المقنطرة مِنَ الذهب والفضة} .

وإِمَّا بمعنى المُضِى، ويرد فى القرآن على عشرين وجهًا. فى حقِّ المنافقين:{ذَهَبَ الله بِنُورِهِمْ} {وَلَوْ شَآءَ الله لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ} . وقال {وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بالذي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} ، وقال {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} . {فَأيْنَ تَذْهَبُونَ} {ثُمَّ ذَهَبَ إلى أَهْلِهِ يتمطى} {يَحْسَبُونَ الأحزاب لَمْ يَذْهَبُواْ} . {وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشيطان} {اذهب إلى فِرْعَوْنَ} {اذهبآ إلى فِرْعَوْنَ} . {فاذهب أَنتَ

وَرَبُّكَ} {وَذَا النون إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً} {اذهب أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي} {إِنِّي ذَاهِبٌ إلى رَبِّي} {فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ} {اذهبوا بِقَمِيصِي هاذا} {فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الروع} {لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَآ آتَيْتُمُوهُنَّ} أَى لتفوزوا بشىءٍ من المهر أَو غير ذلك ممَّا أَعطيتموهنَّ.

والذهاب يستعمل فى الأَعيان وفى المعانى كما تراه فى الآيات المذكورة.