‌بصيرة فى شعف وشعل وشغف - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٣

‌

‌بصيرة فى شعف وشعل وشغف

شَعَفة القلبِ: رأسه عند مُعَلّق النِّيَاط، ولذلك يقال: شَعَفنى حُبُّ فلان، وشُعِفت به وبِحُبّه، أَى غَشِى الحُبُّ القلبَ من فَوقه. وقرأَ الحَسَن البصرىّ وقتادة وأَبو رَجَاء والشَّعْبىّ وسعيد بن جُبَيْر وثابت البُنَانّى ومجاهد والزُّهرىّ والأَعرج وابن كثِير وابن مُحَيصن وعوف بن أَبى جميلة ومحمد ابن اليمانى وزيد بن قطيب:{قد شَعَفَها حُبًّا} ، قال أَبو زيد: أَى أَمرضها وأَداءَها. وقرأَ ثابت البُنَانىّ أَيضاً: (قد شعِفها) بكسر العين، أَى علِقها حُبَّا وعشقها.

والشَعَفة - بالتَّحريك - أَيضاً: رأس الجبل، وجمعه: شَعَف وشُعُوف وشِعافٌ. وفى الحديث الصّحيح: "خير النَّاس رجل مُمسك بعِنَان فرسه فى سبيل الله كلَّما سمِع هَيْعة طار إِليها، أَو رجل فى شَعَفة فى غُنَيمة له حتى يأتيه الموت"

والشَّعْل: التهاب النَّار. يقال: شُعْلة من نار، وقد أَشعلها. وأَجاز

أَبو زيد شَعَلْتها. والشَعِيلة: الفَتيلة إِذا كانت مشتعِلة. وقيل: بياض يشتعل.

وقوله: {واشتعل الرأس} تشبيهًا بالاشتعال من حيث اللَّون. واشتعل فلان غضبًا تشبيهًا به من حيث الحركة. ومنه أشعلت الخيلَ فى الغارة؛ نحو أَوقدتها وهيّجتها وأَضرمتها.

الشَّغَاف: غِلَاف القلب. وشََغَفه: أَصاب شَغَافه؛ ككَبَدَهُ: أَصاب كِبده. وقال اللَّيث: الشَّغَاف: مَوْلِج البَلْغَم. وقوله تعالى: {قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً} أَى أَصاب حُبُّه شَغَافها. وقيل: الشغَاف: سويداءُ القلب. وقرأ أَبو الأَشهب: (شغِفها حُبًّا) بكسر الغين كقراءَة ثابت البُنانىّ (شَعِفها) بكسر المهملة. وشَغْف القلبِ وشَغَفه مثل شَغَافه.