‌بصيرة فى الزاى - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٣

‌

‌بصيرة فى الزاى

وقد ورد على تسعة أَوجه.

الأَوّل: حرف من حروف التهجِّى، أَسَلّى مخرجه قرب مخرج الذَّال، يُمَدّ ويقصر، ويذكَّر ويؤَنث. والنَّسب زائىّ وزاوِىّ وزَوَوِى والجمع: أَزْياء وأَزْواء.

الثاني: اسم فى حساب الجُمَّل بعدد السّبعة.

الثَّالث: الزَّاى الكافية الَّتى تقتصر عليها من جميع الكلمة: آتيك زايًا أَى زائرًا. وقال:

فإِن تحضر أَخى عَجِلاً وإِلاّ

…

دعوناك ابن غانيةٍ بزاى

أَى ابن الزَّانية.

الرابع: الزَّاى فى مثل: عَزَّز وعَزِّم.

الخامس: الزَّاى المدغمة فى مثل: أَزَّ وعزَّ.

السّادس: زاى العجز والضَّرورة، فإِن جماعة يجعلون الذَّال زايًا، والزَّاى ذالاً.

السّابع: الزَّاى الأَصلى من نحو: زمر، ووزم، ورزم.

الثَّامن: الزَّاى المبدلة من الصّاد؛ نحو الزّراط فى الصّراط.

التَّاسع: الزَّاى اللُّغوى: قال الخليل: الزَّلمى: الرّجل الكثير الأَكل، قال:

إِذا احتفل السَّراة تكون داءً

…

وعند النَّاس زاى جعظرِىٌّ