‌بصيرة فى صف - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٣

‌

‌بصيرة فى صف

الصَّفّ: واحد الصُّفوف. ومنه قول النَّبىّ صلى الله عليه وسلم: "سَوُّوا صفوفكم، فإِنَّ تسوية الصّفوف من تمام الصّلاة". وقوله تعالى: {ثُمَّ ائتوا صَفّاً} وقال الأَزهرى معناه: ثم ائتوا الموضع الذى تجتمعون فيه لعيدكم، وصلاتكم. يقال: أَتيت الصّفَّ، أَى المصلَّى. قال: ويجوز ثمّ ائتوا صفًّا أَى مصطفِّين ليكون أَنظم لكم، وأَشدّ لهيبتكم. وقال ابن عرفة فى قوله تعالى:{وَعُرِضُواْ على رَبِّكَ صَفَّاً} : يجوز أَن يكونوا كلهم صفًّا واحدًا، ويجوز أَن يقال فى مثل هذا: صفًّا يراد به الصّفوف؛ فيؤدِّى الواحدُ عن الجميع.

وقوله: {والصافات صَفَّا} ، هى الملائكة المصطفُّون فى السّماء يسبّحون. ومنه قوله:{وَإِنَّا لَنَحْنُ الصآفون} ، وذلك أَنَّ لهم مراتب يقومون عليها صفوفًا، كما يصطفّ المصلُّون.

وصَفَّت الإِبل قوائمها فهى صافَّة وصوافّ. قال تعالى: {فاذكروا اسم الله عَلَيْهَا صَوَآفَّ} : مصفوفة، فواعل بمعنى مفاعِل. وقيل مصطفَّة.

وصفَّ الطائر: إِذا بسط جناحَيه. ومنه الحديث: "كأَنَّها حِزْقان من طيرٍ صوافّ".

والصّفصف: المستوى من الأَرض، فإِنَّه على صفّ واحد. قال تعالى:{فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً} . قال العجاج:

من حَبْل وَعْساءَ تُناصِى صَفْصَفَا

وقال الشَّماخ:

غَلْبَاء رَقْبَاء عُلْكُومٌ مُذكَّرة

…

لدَفِّها صَفْصَفٌ قدّامه ميل

قيل: ورد الصّف وما يُشتقّ منه على عشرة أَوجه فى التَّنزيل:

بمعنى صفّ الجماعة: {والصافات صَفَّا} .

وبمعنى المصلَّى: {ثُمَّ ائتوا صَفّاً} .

وبمعنى صفّ الغُزاة: {إِنَّ الله يُحِبُّ الذين يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً} .

وبمعنى صفوف الملائكة فى السّماوات: {وَإِنَّا لَنَحْنُ الصآفون} .

وبمعنى صفوفهم فى عَرَصات الحشر: {وَجَآءَ رَبُّكَ والملك صَفّاً صَفّاً} .

وبمعنى صَفّ جِمال النحر بعرفة: {فاذكروا اسم الله عَلَيْهَا صَوَآفَّ} .

وبمعنى المستوِى من الأَرض: {فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً} ، والأَصل صَفَّفا لكن لمّا توالت ثلاث فاءَات جعلوا الأَوسط/ صادا.

وبمعنى صفّ الطير فى الهواء: {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطير فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ} .

وبمعنى صفوف أَهل التَّوحيد فى روضات الجنَّات: {مُتَّكِئِينَ على سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ} .

وبمعنى صفوف المَرَافق والنمارق، وفى غُرفات الفرادس:{وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ} .