‌بصيرة فى صل وصلب - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز - جـ ٣

‌

‌بصيرة فى صل وصلب

صَلّ الحديدُ صَلاًّ وصَلِيلاً: صَلْصَلَ. وسمعتُ صَلصلة اللِّجام وصَلِيلَه، وَصَلَاصِلَ السّلاح. قال:{خَلَقَ الإنسان مِن صَلْصَالٍ} ، وهو الطين الحُرّ خُلط بالرّمل فصار يتصلصل إِذا جفَّ، فإِذا طُبخ بالنَّار فهو الفَخَّار. وقيل: الصّلصال: الطِّين المُنْتِن، من قولهم: صَلّ اللَّحمُ إِذا تغيّرت رائحته. وقيل: أَصله صَلَاّل فقلبت إِحدى الَّلامين صادًا. وقرىء: (أَئِذَا صَلَلْنَا) أَى أَنتنَّا وتغيّرنا، من قولهم: صَلّ اللحمُ.

وتصلصل الغدير: إِذا جفَّت حَمْأَته. وطين صَلَاّل ومِصلال: يصوّت كما يصوّت [الخَزَف] الجديد. قال:

فإِنّ صخرتنا أَعيَتْ أَباك ولن

…

يألولها ما استطاع الدهر إِخبالا

ردّت مَعاولَه خُثْما مفلَّلة

…

وناطحت أَخضر الجالَين صَلَاّلا

أَى ناطحَت الصّخرة المعاولُ. وغلط أَبو نصر الجوهرىّ فى إنشاده وفى تفسيره:

الصُّلْب: الشَّديد. وبه سمّى الظَّهر صُلْبًا وصالبا. قال عبَّاس ابن عبد المطّلب رضى الله عنه:

تُنْقل من صالبٍ إِلى رَحِمٍ

…

إِذا مَضَى عالَم بدا طَبَقُ

أَى من صُلْب. وقوله تعالى: {وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الذين مِنْ أَصْلَابِكُمْ} فيه تنبيه أَنَّ الولد جزء من الوالد. وصَلُب الشَّىء صَلَابة وصَلِب - ككرم وسمع -: قَوِىَ واشتدّ. والصَّلَب - بالتَّحريك -: الصُّلْب من الظهر. قال العجّاج يصف امرأَة:

رَيّا العِظامِ فَعْمَة المُخدَّمِ

…

فى صَلَبٍ مثل العِنان المؤدَمِ

والصُّلْب أَيضًا: ما صَلُبَ من الأَرض. والصّليب: الشَّديد، ووَدَك العِظام. ومنه سمّى المصلوب للقتل؛ لأَنَّه يسيل وَدَكُه.

والصّليب للنَّصارى/ والجمع: صُلُبٌ وصُلْبَان. وصَلَب اللصوصَ وصلّبهم شُدِّد للكثرة، قال تعالى:{وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النخل} .

وثوبٌ مُصلَّب: عليه نقش كالصّليب.